________________
आगम
(०३)
प्रत
सूत्रांक
[७७६]
दीप
अनुक्रम [१०००]
श्रीस्थाना
ङ्गसूत्रवृत्तिः
॥ ५२३ ॥
“स्थान” - अंगसूत्र-३ ( मूलं + वृत्तिः) उद्देशक [-],
स्थान [१०],
मूलं [ ७७६ ]
र्भरामरपट्पदपटल जुष्टपादपद्मस्यापि विविधऋद्धिमद्ध रविनेयसहस्रपरिवृतस्यापि स्वप्रभावप्रशमितयोजनशतमध्यगतवैरमारिविहरदुर्भिक्षाद्युपद्रवस्याप्ययमनुत्तरपुण्य सम्भारस्यापि यगोशालकेन मनुष्यमात्रेणापि चिरपरिचितेनापि शिष्यकल्पेनाप्युपसर्गः क्रियते तदाश्चर्यमित्याश्चर्याधिकारादिदमाह
दस अच्छेरगा पं० तं उवसग्ग १ गम्भहरणं २ इत्थीतित्थं ३ अभाविया परिसा ४ कण्ट्स्स अवरकंका ५ उत्तरणं चंदसुराणं ६ ॥ १ ॥ हरिवंसकुलुप्पत्ती ७ चमरुप्पातो व ८ अट्ठसयसिद्धा ९ । अस्संजतेसु पूजा १०, इसवि अणंतेण कालेन ॥ २ ॥ ( सू० ७७७)
'दसे'त्यादि आ-विस्मयतश्चर्यन्ते - अवगम्यन्त इत्याश्चर्याणि अद्भुतानि, इह च सकारः कारस्करादित्वादिति, 'उबसग्गेत्यादि गाथाद्वयं उपसृज्यते क्षिप्यते च्याव्यते प्राणी धर्मादेभिरित्युपसर्गा-देवादिकृतोपद्रवाः, ते च भगवतो म हावीरस्य छद्मस्थकाले केवलिकाले च नरामरतिर्यकृता अभूवन् इदं च किल न कदाचिद्भूतपूर्व तीर्थकरा हि अनुत्त रपुण्य सम्भारतया नोपसर्गभाजनमपि तु सकलनरामरतिरक्षां सत्कारादिस्थानमेवेत्यनन्त कालभाव्ययमथ लोकेऽद्भुतभूत इति १ तथा गर्भस्य- उदरसत्त्वस्य हरणं- उदरान्तरसङ्क्रामणं गर्भहरणं एतदपि तीर्थकरापेक्षयाऽभूतपूर्व सद्भगवतो महावीरस्य जातं, पुरन्दरादिष्टेन हरिणेगमेषिदेवेन देवानन्दाभिधानब्राह्मण्युदरात्रिशलाभिधानाया राजपक्या उदरे सङ्क्रमणाद्, एतद्ध्यनन्तकालभावित्वादाश्चर्यमेवेति ३, तथा स्त्री-योषित्तस्यास्तीर्थ करवे नोत्पन्नायाः तीर्थ-द्वादशाङ्गं सो वा स्त्रीतीर्थे, तीर्थ हि पुरुषसिंहाः पुरुषवरगन्धहस्तिनस्त्रिभुवनेऽप्यव्याहतप्रभुभावाः प्रवर्त्तयन्ति इह त्ववसर्पिण्यां मि- 2 ॥ ५२३ ॥
For Fans Only
१० स्थाना.
उद्देशः ३
~ 1049~
आश्चर्य
दशकं
सू० ७७७
acibrary org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान- समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोष:, दशमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते