Aagam 03 STHAN Moolam evam Vrutti

SR No.: 004103
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2014
Total Pages: 1059
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 220 MB

Page 1032

आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [१०], उद्देशक [-], मूलं [७५७]
(०३)
श्रीस्थाना- लसूत्र-
वृत्तिः
॥५१४॥
प्रत सूत्रांक [७५८]
कादिस्थितिं च दशस्थानानुपाततो निरूपयन् 'चउत्थीए'त्यादिसूत्राष्टादशकमाह, सुगम चैतदिति । अनन्तरं लान्तक- १०स्थाना देवा उक्तास्ते च लब्धभद्रा इति भद्रकारिकर्मकारणान्याह
उद्देशः ३ दसहि ठाणेहिं जीवा आगमेसिभहत्ताए कम्मं पगरेंति, तं-अणिदाणताते १ दिद्विसंपन्नयाए २ जोगवाहियत्ताते ३
आगमिखंतिखमणताते ४ जितिदियताते ५ अमाइलताते ६ अपासत्यताते ७ सुसामण्णताते ८ परयणवच्छलयाते ९ पक्ष्यण
ष्यद्भद्रताउम्भावणताए १० (सू० ७५८)
हेतवः 'दसही'त्यादि, आगमिष्यद्-आगामिभवान्तरे भावि भद्र-कल्याणं सुदेवत्वलक्षणमनन्तरं सुमानुषत्वप्रात्या मो-13 क्षप्राप्तिलक्षणं च येषां ते आगमिष्यमद्रास्तेषां भावः आगमिष्यद्भद्रता तस्यै आगमिष्यभद्रताय तदर्थमित्यर्थः आगमिव्यद्रितया वा कर्म-शुभप्रकृतिरूपं प्रकुर्वते-बन्नन्ति, तद्यथा-निदायते-लूयते ज्ञानाद्याराधनालता आनन्दरसोपेतमोक्षफला येन पशुनेव देवेन्द्रादिगुणद्धिप्रार्थनाध्यवसानेन तन्निदानं अविद्यमानं तद्यस्य सोऽनिदानस्तद्रावस्तत्ता तया हेतुभूतया निरुत्सुकतयेत्यर्थः १, रष्टिसम्पन्नतया-सम्यग्दृष्टितया २, योगवाहितया-श्रुतोपधानकारितया योगेन वासमाधिना सर्वत्रानुत्सुकत्वलक्षणेन वहतीत्येवंशीलो योगवाही तद्भावस्तत्ता तया ३, क्षान्त्या क्षमत इति शान्तिक्षमणः, क्षान्तिमहणमसमर्थताव्यवच्छेदार्थ यतोऽसमर्थोऽपि क्षमत इति क्षान्तिक्षमणस्य भावस्तत्ता तया ४, जितेन्द्रियतयाकरणनिग्रहेण ५, 'अमाइल्लयाए'त्ति माइलो-मायावांस्तत्प्रतिषेधेनामायावांस्तद्भावस्तत्ता तया ६, तथा पार्वेचहिज्ञों-13/॥५१४॥ नादीनां देशतः सर्वतो वा तिष्ठतीति पार्श्वस्था, उक्तं च-"सो पासत्थो दुविहो देसे सब्वे य होइ नायब्यो । सब्बंमि |
दीप
SANSAR
अनुक्रम [९७८]
ACADCALCCAUSA
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान- समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, दशमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
~1031~