________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [१२], उद्देशक [-], मूलं [३८...], नियुक्ति: [१२१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[२], अंग सूत्र-[०२] “सुत्र कृत्" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत सूत्रांक ||३८||
दीप अनुक्रम [५३४]
समुदितानां परस्परसम्पपेक्षाणां कारणखेनेहाश्रयणात्सम्यक्समिति । ननु च कथं कालादीनां प्रत्येक निरपेक्षाणां मिध्यावखमा-18 बखे सति समुदितानां सम्बक्खसद्भावः, न हि यत्प्रत्येक नास्ति तत्समुदायेऽपि भवितुमर्हति, सिकतातैलबत् , नैतदस्ति, प्रत्येक |पारागादिमणिध्व विद्यमानापि रत्नावली समुदाये भवन्ती दृष्टा, न च दृष्टेऽनुपपन्न नामेति यत्किश्चिदेतत् , तथा चोक्तम्-"कालो
सहाव णियई पुत्वकयं पुरिस कारणेमंता । मिर छत्तं ते चेव उ समासओ होति संमत्तं ॥१॥ सोवि य कालाई इह समुदायेण । | साहगा भणिया । जुजंति य एमेव य सम्म सबस्स कजस्स ॥ २॥ न हि कालादीहिंतो केवलएहिं तु जायए किंचि । इह मुग्गरंधणादिवि ता सवे समुदिता हेऊ ॥३॥ जहणेगलक्खणगुणा बेरुलियादी मणी विसंजुत्ता । रयणावलियवएस ण लहति | महग्धमुल्लावि ॥ ४॥ तह णिययवादसुविणिच्छियावि अण्णोऽग्णपक्खनिरवक्खा । सम्मईसणसई सवेऽपि णया ण पाविति ॥ ॥५॥जह पुण ते चेव मणी जहा गुणविसेसभागपडिबद्धा । रवणावलिति भण्णा चयंति पाडिकसण्णाओ ॥६॥ | वह सो णयवाया जहाणुरूप विणि उत्तबत्तवा । सम्मइसणसई लभंति ण विसेससणाओ ॥७॥ तम्हा मिच्छदिट्टी सदेवि णया
___ कालः सभाको नियतिः पूर्वकृतं पुरुषकारः कारण एकान्तात् भिष्यात्वं समासतो भवति सम्यक्त्वं ॥२ सर्वेऽपि च कालादय इद समुदायेन साधका 181 10 भलिताः । युज्यते च एवमेव सम्यक सर्वस्य कार्यस्थ ॥१॥ कालादिभिः केवलस्तु जायते किंचित् । इह मुद्गरंधनायपि तत्सर्वेऽपि समुदिता सवः ॥ २॥
यथाने लक्षणगुणा पैदयोदयो मणयो विसंयताः । रलावलीयरदेश न कभन्ते महामूख्या अपि ॥३॥ तथा निजकवादमुविनिविक्षा अपि अम्पायपक्षनिरपेक्षाः IN सम्बग्न शब्द सर्वेऽपि नयान प्रामवन्ति ॥४॥ यथा पुनले र मणयो यथा गणविशेषमागप्रतिपदा । जावलीति भयते सन्ति प्रत्येकमज्ञाः ॥ ५॥ तथा सर्वेऽपि नयवादा यथानुरूप विनियुकवकन्याः । सम्पदर्शनश लभन्ते नविशेषसंज्ञाः तम्मानिध्यायः सर्वेऽपि नयाः खपक्षप्रतिबद्धाः। भन्योऽभ्यनित्रिताः पुनर्भवन्ति सम्यक्तं सद्भावात् ॥ ७ ॥
Dececececeipeectrceroecedeser
समवसरणस्य भेदा:,
~425~