________________
आगम (०१)
प्रत
सूत्रांक
[१९]
दीप
अनुक्रम
[२०]
श्रीआचा राङ्गवृत्तिः (शी०)
॥ ४३ ॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (मूलं + निर्युक्तिः + वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ १ ], उद्देशक [३], मूलं [१९], निर्युक्ति: [११५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
भजते, तथा चोक्तम्- "जह जह सुयमवगाहइ अइसयरसपसरसंजुमन्त्रं । तह तह पव्हाइ मुणी नवनवसंवेगसद्धाए ॥ १ ॥ " तथापि स्तोक एव तादृकू बहवश्च परिपतन्ति अतोऽभिधीयते 'तामेवानुपालयेदिति कथं पुनः कृत्वा श्रद्धामनुपालयेदित्याह - 'विजहे'त्यादि, 'विहाय' परित्यज्य 'विस्रोतसिकां'शङ्कां सा च द्विधा-सर्वशङ्का देशशङ्का च, तत्र सर्वशङ्का किमस्ति आर्हतो मांगें नवेति, देशशङ्का तु किं विद्यन्ते अपकायादयो जीवाः १, विशेष्य प्रवचनेऽभिहितत्वात् स्पष्टचेतनात्मलिङ्गाभावान्न विद्यन्ते इति वा, इत्येवमादिकामारेकां विहाय सम्पूर्णाननगारगुणान् पालयेत्, यदिवा विस्रोतांसि द्रव्यभावभेदात् द्विधा-तत्र द्रव्यविस्रोतांसि नद्यादिस्रोतसां प्रतीपगमनानि, भावविस्रोतांसि तु मोक्षं प्रति सम्यग्दर्शनादिस्रोतसा प्रस्थितानां विरूपाणि, प्रतिकूलानि गमनानि भावविस्रोतांसि तानि विहाय सम्पूर्णानगारगुणभौग भवति, श्रद्धां वाऽनुपालयेदिति पाठान्तरं वा 'विजहित्ता पुण्यसंजोगं' पूर्वसंयोगः- मातापित्रादिभिः, अस्य चोपलक्षणार्थत्वासश्चात्संयोगोऽपि श्वशुरादिकृतो ग्राह्यस्तं 'विहाय' त्यक्त्वा 'श्रद्धामनुपालयेदिति मीलनीयं ॥ तत्र यस्यायमुपदेशो दीयते यथा 'विहाय विस्रोतांसि तदनु श्रद्धानुपालनं कार्य' स एवाभिधीयते न केवलं भवानेवापूर्व मिदमनुष्ठानमेवंविधं करिष्यति, किं त्वन्यैरपि महासत्त्यैः कृतपूर्वमिति दर्शयितुमाह
पणा वीरा महावीहिं ( सू० २० )
१ यथा यथा श्रुतमवगाहतेऽतिशयरसप्रसरसंयुतमपूर्वम्। तथा तथा प्रह्रादते मुनिर्नवनवसंवेगश्रद्धया ॥ १ ॥
Jan Estication Intimanal
महापुरुष आचरित मार्ग:
For Pantry Use Onl
~90~#
२ मार्ग उत नेति प्र.
अध्ययनं १ उद्देशकः ३
॥ ४३ ॥
www.india.org
