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आगम
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“आचार" - अंगसूत्र-१ (मूलं नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [२.], चुडा [१], अध्ययन [१], उद्देशक [१], मूलं [११], नियुक्ति: [२९७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
से भिक्खू वा से जं० मंसं वा मच्छं वा भन्जिजमाणं पेहाए तिल्लपूयं वा आएसाए उवक्खडिजमाणं पेहाए नो खर्च २ जवसंकमित्तु ओभासिज्जा, नन्नत्य गिलाणणीसाए ॥ (सू०५१)
स पुनः साधुर्यदि पुनरेवं जानीयात् , तद्यथा-मांस वा मत्स्य वा 'भज्यमान'मिति पच्यमानं तैलप्रधानं वा प्रपं, तच्च ४ किमर्थ क्रियते इति दर्शयति-यस्मिन्नायाते कर्मण्यादिश्यते परिजनः स आदेशः-प्राघूर्णकस्तदर्थ संस्क्रियमाणमाहारं प्रेक्ष्य | दालोलुपतया 'नो' नैव 'खद्धं २ति शीघ्र २, द्विर्वचनमादरख्यापनार्थमुपसंक्रम्यावभाषेत-याचेत, अन्यत्र ग्लानादिकार्यादिति ॥
से भिक्खू वा० अन्नयर भोयणजावं पडिगाहित्ता सुभि सुभि भुना दुभि २ परिहवेइ, माइट्ठाणं संफासे, नो एवं करिजा । मुभि वा दुरिंभ वा सव्वं भुजिज्जा नो किंचिवि परिहविजा ॥ (सू०५२) स भिक्षुरन्यतरद् भोजनजातं परिगृह्य सुरभि सुरभि भक्षयेत् दुर्गन्धं २ परित्यजेत् , बीप्सायां द्विवचनं, मातृस्थान चैवं संस्पृशेत् , तच्च न कुर्यात् , यथा च कुर्यात् तद्दर्शयति-सुरभि वा दुर्गन्धं वा सर्व भुञ्जीत न परित्यजेदिति ।।
से भिक्खू वा २ अन्नवरं पाणगजायं पढिगाहित्ता पुर्फ २ आविइत्ता कसायं २ परिवेद, माइहाणं संफासे, नो एवं
करिजा । पुएर्फ पुप्फेइ वा कसायं कसाइ वा सब्वमेयं मुंजिजा, नो किंचिवि परि० ॥ (सू० ५३) । एवं पानकसूत्रमपि, नवरं वर्णगन्धोपेतं पुष्पं तद्विपरीतं कषायं, वीप्सायां द्विवचनं, दोषश्चानन्तरसूत्रयोराहारगास्यात् सूत्रार्थहानिः कर्मबन्धश्चेति ॥
अनुक्रम [३८५]]
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