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आगम
(०१)
प्रत
सूत्रांक
[ ४५ ]
दीप
अनुक्रम
[३७९]
श्रीआचाराङ्गवृत्तिः (शी०)
॥ ३४८ ॥
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“आचार” - अंगसूत्र-१ (मूलं + निर्युक्तिः + वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [२.], चुडा [१], अध्ययन [१], उद्देशक [८], मूलं [४५], निर्युक्तिः [२९७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ... आगमसूत्र - [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
सुगमं, 'साकम्' इति कन्दको जलजः 'बिरालियं' इति कन्द एव स्थलजः 'सासवणालिभ'न्ति सर्पपकन्दस्य इति ॥ किञ्च पिप्पलीमरिचे-प्रतीते 'शृङ्गवेरम्' आर्द्रकं तथाप्रकारमामलकादि आमम्-अशखोपहतं न प्रतिगृह्णीयादिति ॥ सुगमं, नवरं परम्बजातमिति फलसामान्यं झिञ्झिरी - वली पलाशः सुरभिः शतगुरिति ॥
गतार्थ, नवरम् 'आसोद्वे 'ति अश्वत्थः 'पिलुंखु'त्ति पिप्परी णिपूरो-नन्दीवृक्षः ॥ पुनरपि फलविशेषमधिकृत्याहसुगमं, नवरं 'सरडुअं वेति अवद्धास्थिफलं तदेव विशिष्यते कपित्थादिभिरिति ॥
स्पष्टं, नवरं 'मधु'न्ति चूर्णः 'दुरुक'ति ईषत्ष्टिं 'साणुवीय'न्ति अविध्वस्तयोनिचीजमिति ॥
से भिक्खू वा० से जं पुण० आमडागं वा पिन्नागं वा महं वा मर्ज वा सपि खोलं वा पुराणगं वा इत्थ पाणा अणुसूबाई जायाई संबुडाई अब्बुकंवाई अपरिणया इत्थ पाणा अविद्धत्था नो पडिगाहिना । ( सू० ४६ ) ||
स भिक्षुर्यत्पुनरेवं जानीयत्, तद्यथा- 'आमडागं वे'ति 'आमपत्रम्' अरणिकतन्दुलीयकादि तच्चार्द्धपक्कमपर्क वा, 'प्रतिपिन्नाग 'न्ति कुथितखलं मधुमचे-प्रतीते 'सर्पिः' घृतं 'खोल' मद्याधःकर्दमः, एतानि पुराणानि न प्राह्माणि, यत एतेषु प्राणिनोऽनुप्रसूता जाताः संवृद्धा अव्युत्क्रान्ता अपरिणताः - अविध्वस्ताः, नानादेशजविनेयानुग्रहार्थमेकार्थिकान्येवैतानि किञ्चिद्भेदाद्वा भेदः ॥
से भिक्खु वा० से जं० उच्छुमेरगं वा अंककरेलुगं वा कसेरुगं वा सिंघाडगं वा पूइआलुगं वा अन्नयरं बा० । से भिक्खू वा० से जं० उप्पलं वा उप्पलनालं वा मिसं वा भिसमुणालं वा पुक्खळं वा पुक्खलबिभंगं वा अन्नयरं वा तहय्यगारं० । (सू० ४७)
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श्रुतस्कं०२
४ चूलिका १ * पिण्डेष० १ | उद्देशः ८
॥ ३४८ ॥
