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आगम (०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [२.], चुडा [१], अध्ययन [१], उद्देशक [9], मूलं [२९], नियुक्ति: [२९७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
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दीप अनुक्रम [३६३]
लोए सपडिदुवारे चिट्ठिजा, से तमावाय एगतमवकमिजा २ अणावायमसलोए चिहिज्जा, से से परो अणावायमसंलोए चिट्ठमाणस असणं वा ४ आटु दलइजा, से य एवं वइजा-आउसंतो समणा! इमे भे असणे वा ४ सम्बजणाए निसढे तं भुजह वा णं परिभाएह वा णं, तं चेगइओ पडिगाहित्ता तुसिणीओ उबेहिजा, अवियाई एवं मममेव सिया, माइहाणं संफासे, नो एवं करिजा, से तमायाए नत्थ गच्छिज्जा २ से पुवामेव आलोइजा-आउसंतो समणा ! इमे भे असणे या ४ सम्बजणाए निसिढे त मुंजह वा गं जाव परिभाएह वा णं, सेणमेवं वयंत परो बइजा-आउसंतो समणा ! तुम चेव णं परिभाएहि, से तत्व परिभाएमाणे नो अप्पणो सहूं २ डाय २ ऊसदं २ रसियं २ मणुनं २ निलु २ लुक्सं २, से तत्थ अमुच्छिए अगिद्धे अग(ना)दिए अणज्झोववन्ने बहुसममेव परिभाइजा, से णं परिभाएमाणं परो वइज्जा--आउसंतो
समणा! मा णं तुमं परिभाएहि सव्वे वेगइआ ठिया उ भुक्खामो वा पाहामो वा, से तत्थ भुंजमाणे नो अपणा खर्चा - खद्ध जाव लुक्खं, से तत्व अमुच्छि ए ४ वहुसममेव भुंजिज्जा वा पाइजा था । (सू० २९) .
स भिक्षुर्दामादौ भिक्षार्थ प्रविष्टो यदि पुनरेवं विजानीयाद् यथाऽत्र गृहे श्रमणादिः कश्चित्प्रविष्टः, तं च पूर्वप्रविष्टं | प्रेक्ष्य दातृप्रतिग्राहकासमाधानान्तरायभयान्न तदालोके तिछेत्, नापि तन्निर्गमद्धारं प्रति दातृप्रतिग्राहकासमाधा|नान्तरायभयात्, किन्तु स भिक्षुस्तं श्रमणादिकं भिक्षार्थमुपस्थितम् 'आदाय' अवगम्यैकान्तमपकामेत्, अपक्रम्य || चान्येषां चानापाते-विजनेऽसंलोके च संतिष्ठेत् , तत्र च तिष्ठतः स गृहस्थः 'से' तस्य भिक्षोश्चतुर्विधमप्याहारमाहृत्य : दद्यात्, प्रयच्छंश्चैतन्या-यथा यूयं बहवो भिक्षार्थमुपस्थिता अहं च व्याकुलत्वान्नाहारं विभाजयितुमलमतो हे
Jain Educatinintamathima
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