________________
आगम (०१)
प्रत
सूत्रांक
[१८४]
दीप
अनुक्रम [१९७]
श्रीआचा
राङ्गवृत्तिः (शी०)
॥ २४३ ॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [६], उद्देशक [२], मूलं [१८४],निर्युक्तिः [२५२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र - [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
तत्र राग
पास्तपश्चरणविशेषाश्च भवन्तीत्यतस्तावत्माभृति कामधिकृत्याह - 'तत्र' तस्मिन्नेकाकिविहारे 'इतरे' सामान्यसाधुभ्यो वि| शिष्टतरा 'इतरेषु' अन्तमान्तेषु कुलेषु शुद्धपणया दशैषणा दोषरहितेनाहारादिना 'सर्वेषणये 'ति सर्वा याऽऽहाराद्युद्धमोयादनप्रासैपणारूपा तया सुपरिशुद्धेन विधिना संयमे परिव्रजन्ति, बहुत्वेऽप्येकदेशतानाह - स मेधावी मर्यादाव्यवस्थितः संयमे परिव्रजेदिति, किं च स आहारस्तेष्वितरेषु कुलेषु सुरभिर्वा स्यात् अथवा दुर्गन्धः, द्वेषौ विदध्यात् किं च- अथवा तत्रैकाकिविहारित्वे पितृवनप्रतिमाप्रतिपन्नस्य सतो 'भैरवा' भयानका यातुधानादिकृताः शब्दाः प्रादुर्भवेयुः, यदिवा 'भैरवा' बीभत्साः 'प्राणाः प्राणिनो दीप्तजिह्वादयोऽपरान् प्राणिनः 'क्लेशयन्ति' उपतापयन्ति, त्वं तु पुनस्तैः स्पृष्टस्तान् स्पर्शान् दुःखविशेषान् 'धीरः' अक्षोभ्यः सन्नतिसहस्व । इतिरधिकारपरिसमाप्तौ, ब्रवीमीति पूर्ववत् । धूताध्ययने द्वितीयोदेशकः परिसमाप्तः ॥
उक्त द्वितीयोदेशकः, साम्प्रतं तृतीय आरभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः, इहानन्तरोद्देश के कर्म्मधूननाऽभिहिता, सा च नोपकरणशरीरविधूननामन्तरेण, इत्यतस्तद्विधूननार्थमिदमारभ्यते, इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्योद्देश कस्य सूत्रमुच्चारयितव्यम्, तचेदम्
Estication Infamil
एयं खु मुणी आयाणं सया सुक्खायधम्मे वियकप्पे निज्झोसइत्ता, जे अचेले परिखुसिए तस्स णं भिक्खुस्स नो एवं भवइ-परिजुपणे मे वत्थे वत्थं जाइस्सामि सुत्तं
षष्ठं अध्ययने तृतीय उद्देशक: 'उपकरण शरीर विधुनन' आरब्ध:,
For Pantry Use Only
~490 ~#
धुता० ६ उद्देशकः३
॥ २४३ ॥
