________________
आगम (०१)
प्रत
सूत्रांक
[१०४ ]
दीप
अनुक्रम
[१०८ ]
“आचार” - अंगसूत्र -१ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ ३ ], उद्देशक [१], मूलं [१०४...], निर्युक्तिः [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ... आगमसूत्र [०१], अंग सूत्र- [ ०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
श्रीआचा- रुदीर्णाः शारीरमेव केवलं दुःखमुसादयन्ति महासत्त्वस्य न मानसं ते भावतो मन्दपरिणामाः, यदिवा ये तीव्रपरिराङ्गवृत्तिः णामाः- प्रकाविर्भूतस्वरूपास्ते उष्णाः, ये तु मन्दपरिणामाः - ईषलक्ष्यमाणस्वरूपास्ते शीता इति । यत्सरीपहानन्तरं प्रमा(शी०) * दपदमुपन्यस्तं शीतत्वेन यच्च तपस्युद्यम इत्युष्णत्वेन तदुभयं गाथयाऽऽचष्टे
1
धर्ममि जो पमायइ अत्थे वा सीअलुत्ति तं विंति । उब्बुत्तं पुण अन्नं तत्तो उपहति णं विति ॥ २०५ ॥ द्वारं ।
॥ १५० ॥
'ध' श्रमणधर्मे यः 'प्रमाद्यति' नोद्यमं विधत्ते 'अर्थे वा' अथ्यत इत्यर्थो धनधान्यहिरण्यादिस्तत्र तदुपाये वा शीतल इत्येवं तं 'ब्रुवते' आचक्षते, उद्युक्तं पुनरन्यं ततः-संयमोद्यमात् कारणादुष्णमित्येवं ब्रुवते, णमिति वाक्यालङ्कार इति गाथार्थः ॥ उपशमपदव्याचिख्यासयाऽऽह
Estication ma
सीईभूओ परिनिब्बुओ य संतो तहेब पण्हाणो (ल्हाओ)। होउवसंतकसाओ तेणुवसंतो भवे जीवो ॥ २०६॥ दारं । उपशमो हि क्रोधाद्युदयाभावे भवति, ततश्च कषायाइयुपशमात् शीतीभूतो भवति, क्रोधादिज्वालानिर्वाणात् परिनिवृतो भवति, चः समुच्चये, रागद्वेषपावकोपशमादुपशान्तः, तथा क्रोधादिपरितापोपशमात् 'प्रहादितः' आपन्नसुखो, यतो ह्युपशान्तकषाय एव एवम्भूतो भवति तेनोपशान्तकषायः शीतो भवतीति, एकार्थिकानि वैतानोति गाथार्थः ॥ अधुना विरतिपदव्याख्यामाह -
अभयकरो जीवाणं सीयघरो संजमो भवह सीओ। अस्संजमो य उण्हो एसो अन्नोऽवि पज्जाओ ॥२०७॥ दारं । अभयकरण शीलः, केषां ? – जीवानां शीतं मुखं तद्गृहं तदावासः, कोऽसौ !-संयमः सप्तदशभेदः, अतोऽसौ शीतो
For Pantry O
~304~#
शीतो० ३ उद्देशकः १
॥ १५० ॥
