Tattvartha Sutra

SR No.: 004098
Original Sutra Author: N/A
Author: Kevalmuni, Shreechand Surana
Publisher: Kamla Sadhanodaya Trust
Publication Year: 2005
Total Pages: 504
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 8 MB

Page 258

२३४ तत्त्वार्थ सूत्र : अध्याय ५ : सूत्र १७-२२
परस्परोपग्रहो जीवानाम् । २१ ।
वर्तना परिणामः । क्रिया परत्वापरत्वे च कालस्य |२२|
(गतिमान पदार्थों की) गति में और ( स्थितिमान पदार्थों की) स्थिति में उपग्रह करना (उदासीन निमित्त बनना) धर्म और अधर्म द्रव्य का उपकार ( गुण या प्रयोजन अथवा लक्षण ) हैं ।
अवगाह (स्थान) देना आकाश का गुणं अथवा लक्षण है ।
शरीर, वचन, मन और प्राणापान पुद्गल द्रव्य का उपकार है । तथा सुख, दुःख जीवन और मरण में निमित्त बनना भी पुद्गल द्रव्य का ही उपकार है ।
परस्पर एक-दूसरे के लिए निमित्त बनना जीव का उपकार है । काल का उपकार वर्तना, परिणाम, क्रिया तथा परत्व - अपरत्व है । विवेचन प्रस्तुत सूत्र १७ से २२ तक में धर्म, अधर्म, आकाश, पुद्गल, जीव और काल - इन छह द्रव्यों के गुण अथवा लक्षण बताये गये है ।
धर्म और अधर्म यह दोनों द्रव्य गतिमान और स्थितिमान द्रव्यों
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के गमन और स्थिरत्व में उदासीन रूप से सहायक है ।
धर्म और अधर्म का अस्तित्व - विचार सिर्फ जैन दर्शन की ही विशेषता
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है । संसार के किसी भी अन्य धर्म-दर्शन ने इनके अस्तित्व पर विचार नहीं किया । अपितु भगवान महावीर के मदुक श्रावक के आख्यान से स्पष्ट है कि तत्कालीन अन्य धर्मावलम्बी पंच अस्तिकायों ( धर्म-अधर्म विशेष रूप से) के सिद्धान्त पर, जिनेन्द्र वाणी पर भाँति-भाँति के आक्षेप लगाते थे ।
किन्तु आधुनिक विज्ञान ने इसे स्वीकार किया है । और इसे Ether नाम दिया है । वैज्ञानिकों ने ईथर का जो वर्णन किया वह जैन आगमो में वर्णित धर्मद्रव्य के वर्णन से मिलता-जुलता है ।
Hollywood R. and T. Instruction Lesson 2
What is Ether
The best that anyone could do would be to say that Ether is an invisible body.... is a something that is not a solid, nor liquid, nor gaseous, nor anything else which can be observed by us physically.