Jain Darshan me Vyavahar ke Prerak Tattva

SR No.: 004097
Original Sutra Author: N/A
Author: Pramuditashreeji
Publisher: Prachya Vidyapith Shajapur
Publication Year: 2013
Total Pages: 580
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 9 MB

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जैनदर्शन में व्यवहार के प्रेरकतत्त्व
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अध्यात्मसार में यशोविजयजी कहते हैं' का त्याग करना सरल है, देह के आभूषण का भी सकते हैं। कामभोगों का भी त्याग करना सरल है, किन्तु दंभ - सेवन (माया) अर्थात् जीवन में दोहरेपन का त्याग करना बहुत मुश्किल है । "
- "रस के प्रति आसक्ति सरलता से त्याग कर
माया के दुष्परिणाम
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कुटिलता का अपर पर्याय माया है । मायाचारी सोचता कुछ है, बोलता कुछ है और करता कुछ है। मायावी के त्रियोग में एकरूपता नहीं होती। उसके भावों में मलिनता, वचनों में मधुरता, क्रिया में विश्वासघात होता है । वह छल-कपट द्वारा कार्यसिद्धि चाहता है । आज प्रत्येक व्यक्ति किसी-न-किसी रूप में माया का सेवन कर रहा है। विद्यार्थी छल-प्रपंच कर परीक्षा में पास होने का प्रयास करता है, व्यापारी माप-तौल में कपट करते हैं, वस्तु में मिलावट करते हैं, खराब वस्तु को अच्छी बताकर बेचते हैं । यह अनेक प्रकार के बहाने बनाना दायित्व से बचने का प्रयास है। ऐसे व्यक्ति सामने प्रशंसा करते हैं, पीछे निन्दा - आलोचना करते हैं और मुख में राम-बगल में छुरी' की कहावत को चरितार्थ करते हैं। कई व्यक्ति धर्मस्थान में धार्मिक होने का ढोंग करते हैं, लेकिन बाकी समय छल-कपट करने में लगे रहते हैं । इस तरह, व्यक्ति के अन्तरहृदय में स्थित मायासंज्ञा का प्रसार सर्वत्र दिखाई देता है ।
सूत्रकृतांग में माया से होने वाले दुष्परिणामों का दिग्दर्शन कराया गया है । उसमें कहा गया है - जो माया - कषाय से युक्त है, वह भले ही नग्न (निर्वस्त्र) रहे, घोर तप से कृश होकर विचरण करे, एक-एक मास का लगातार उपवास करे, तो भी अनन्तकाल तक वह गर्भवास में आता है, अर्थात् उसका जन्म-मरण समाप्त नहीं होता । "74
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मोक्षमार्ग प्रकाशक में कहा है- इस माया से वशीभूत हुआ जीव नानाविध कपट - वचन बोलता है, प्राणान्तक संभावना होने पर भी छल
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सुत्यजं रसलाम्पट्यं सुत्यजं देहभूषणम् ।
त्या कामभोगाश्च दुस्त्यजं दंभसेवनम् ।।
अध्यात्मसार, अध्याय-3, गाथा - 59
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....... इह माया मिज्जइ, आगंता गाय णंत सो ! - सूत्रकृतांगसूत्र, अ. 2, उ. 1. गाथा 9
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