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भगवती सूत्र-श. ५ उ. ५ अन्यतीर्थियों का मत-एवंभूत वेदना
कम्मा तहा वेयणं वेदेति ते णं पाणा, भूया, जीवा, सत्ता एवंभूयं वेयणं वेदेति, जे णं पाणा, भूया, जीवा, सत्ता जहा कडा कम्मा णो तहा वेयणं वेदेति ते णं पाणा, भूया, जीवा, सत्ता अणेवंभूयं वेयणं वेदेति; से तेणटेणं तहेव ।
४ प्रश्न-णेरड्या पं भंते ! किं एवंभूयं वेयणं वेदेति, अणेवंभूयं वेयणं वेदेति ? __४ उत्तर-गोयमा ! णेरइया णं एवंभूयं पि वेयणं वेदेति, अणेवंभूयं पि वेयणं वेदेति।
५ प्रश्न-से केणटेणं तं चेव ? .
५ उत्तर-गोयमा ! जे णं णेरड्या जहा कडा कम्मा तहा वेयणं वेदेति ते णं णेरइया एवंभूयं वेयणं वेदेति, जे णं णेरइया जहा कडा कम्मा णो तहा वेयणं वेदेति ते णं णेरइया अणेवंभूयं वेयणं वेदेति; से तेणटेणं, एवं जाव-वेमाणिया । संसारमंडलं णेयव्वं । ___कठिन शब्दार्थ-एवंभूयं-इस प्रकार की, अणेवंभूयं-जिस प्रकार कर्म बांधा है उस से भिन्न-अनेवंभूत, उच्चारेयव्वं-कहना चाहिये, कडा कम्मा-किये हुए कर्म ।। . भावार्थ-२ प्रश्न-हे भगवन् ! अन्यतीर्थिक ऐसा कहते हैं, यावत् प्ररू'पणा करते हैं कि सर्व प्राण, सर्व भूत, सर्व जीव, और सर्व सत्त्व, एवंभूत (जिस प्रकार कर्म बाधा है उसी प्रकार) वेदना वेदते हैं, तो हे भगवन् ! यह किस तरह है ?
२ उत्तर-हे गौतम! अन्यतीथिक जो इस प्रकार कहते हैं यावत् प्ररूपणा करते हैं कि 'सर्वप्राण, भूत, जीव और सत्त्व, एवंभूत वेदना वेदते हैं, यह उनका
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