________________
| ১০ • ১। বৈদিক দেবতার প্রতি বিশ্বাস হ্রাসপ্রাপ্ত হইয়াছে।
২। ব্রাহ্মণের উপর ক্ষত্রিয়ের প্রভাব বর্তিয়াছে এবং ক্ষত্রিয়েরা তত্ত্বজ্ঞান ব্যাখ্যা করিয়াছেন।
৩। কর্মফলে দৃঢ় বিশ্বাস বদ্ধমূল হইয়াছে। • ৪। কমফল-জন্য জন্মান্তরে বিশ্বাস জন্মিয়াছে।
৫। অহিংসা পরম ধর্ম, হিংসা মহাপাপ এই বিশ্বাস প্রচারিত হইয়াছে। | ৬। পশুমেধ যজ্ঞের বিরুদ্ধে অহিংসার প্রভাব আসিয়াছে ; দান যজ্ঞ ও সর্বমেধ যজ্ঞ তাহার পরিণতি।
৭। দেবগণের সৃষ্টি-কতৃত্বে সংশয় জাগিয়াছে ? তাহারাও সৃষ্ট জীব বলিয়া প্রচারিত হইয়াছেন।
৮। দেবতারাও কর্মফলের অধীন। ৯। কর্মফল খণ্ডনের উপায় তপস্যা ও কৃচ্ছসাধন। ১০। সংসারত্যাগ ও সন্ন্যাস ধর্মে আস্থা বিস্তার পাইয়াছে। ১১। সর্বমেধ যজ্ঞের অনুষ্ঠান পূর্বক ক্ষত্রিয় রাজন্যগণের সংসার ত্যাগ ও সন্ন্যাস গ্রহণ বহু স্থলে সংঘটিত হইয়াছে। | ১২। ক্ষত্রিয় সন্ন্যাসী কতৃক ধর্মতত্ত্ব ব্যাখ্যা ও পশুমেধ যজ্ঞের নিন্দা হইয়াছে।
১৩। পরশুরাম প্রমুখ ব্রাহ্মণগণ ক্ষত্রিয়ের বিরুদ্ধে অভিযান করিয়াছেন। সম্ভবতঃ ক্ষত্রিয় ধর্মব্যাখ্যাতৃগণের বিরুদ্ধেই পরশুরামের অভিযান ঘটিয়াছিল।
| মগধ বা পূর্বভারতের ব্রাহ্মণের আর্যগণের মনােমধ্যে যে-সকল ব্রাহ্মণ্য-ধর্ম-বিরুদ্ধ মতবাদ, বিশ্বাস ও সংশয় বহুকাল ধরিয়া সঞ্চিত ও পুষ্ট হইতেছিল অরণ্যচারী ক্ষত্রিয়-সন্ন্যাসিগণের ব্যাখ্যা, বিশ্লেষণ ও আলােচনার ফলে তাহাদের যে পরিণতি
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
