________________
( ১১৮ )
সীহ — সিংহ। ৪, ১৬, ৩৩, ৩৫, ৪০ সীহাসণ — সিংহাসন । ১৪, ১৫, ১৬, ২৯ সুই—শুচি। ৬১, ১০০, ১৪৫, ১০০
হুকয়— দুষ্কৃত। ৬১, ১০০
দুষ্ক—শুক্ল। ১১৪
সুষ্ক—শুষ্ক। ৯৫
সুক্কিল—শুক্ল। ৪০, সা ৪৪, ৪৫ সুখ—সৌখ্য। সুখ। - ৯, ১৪, ৭৯
সুচরিয়—সুচরিত। ১২.
হুঠিয়—সু-স্থিত। থে ১৩
শুভ-সুপ্ত। ৩, ৬, ৩১, ৩২ সুত্ত—সূত্র। থে ১৩, সা ৬৩, ৬৪
দুগুয়—সূত্রক। সূতা ৷ ৩৭, ৬১
দুগ্ধ-শুদ্ধ । २, ৩৪, ৬১, ৬৬
যুদ্ধংত—শুদ্ধান্ত । ৩৯
ক্ষুদ্ধপ্ন—শুদ্ধাত্মন্ । ৬৬
--
সুদ্ধ-ৰিয়ড়ং [ < শুদ্ধ-বিগড়ম্ ], উসিণ-বিষড়ে [ < উষ্ণ-বিগড়ম্ ], অন্ন-রন্ধনের পাত্র উনান হইতে স্য নামাইয়া যে ফেন গালিয়া বাহির করা হয় তাহাই ‘শুদ্ধ-বিগড়’, বা ‘উষ্ণ-বিগড়'। যাহা গলিয়া বাহির হয়, তাহাই ‘বিগড়’; গড়, ধাতু ও গল্ ধাতু এখানে অভিন্নার্থক । তাই বাঙ্গালা প্রয়োগে 'ফেন গড়ায়' – 'ফেন গালে' । য়াকোবির টীকাকার লিখিয়াছেন, “শুদ্ধ-বিকটম্ উষ্ণোদকম্, উসিণ-বিয়ড়ে ইতি উষ্ণ-জলম্।” তাই য়াকোবি ইংরেজি করিয়াছেন : pure (i.e. hot) water ( ক্রুদ্ধ-বিঘ্নডং ) এবং pure hot water ( উসিণ-বিয়ড়ে )। কিন্তু উষ্ণ জল সিদ্ধ- [ = সিদ্ধ অন্ন ] যুক্ত হইবার সম্ভাবনা কোথায় ? সুতরাং ‘সে বি য় ণং অসিখে, নো বিয় ণং স-সিখে'—এই বচনের সার্থকতা কি ? এই প্রসঙ্গে তুলনীয় “পুব বামেব বিয়ড়গং ভোচ্চা” [ সা° ২১ ] এখানে 'বিয়ড়গ [ বিগড়গ ] অর্থে 'মও মিশ্রিত অন্ন
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
