Page Text
________________
| ( ৪৯ )। ঠাই [ স্থায়ী ] স্থায়ী। ১২৯, ১৩০। ঠাইত্তএ [ স্থাতুম ] থাকিতে। সা ৫২ ঠাণ [ স্থান ] স্থান। ১৬, ৩৬, ৮৯। সা ৫২ ঠাবেই [ স্থাপয়তি ] স্থাপন করান। ১১৬ :
ঠিই [ স্থিতি ] স্থিতি। সৃষ্টি, স্থিতি, লয়,—এই তিনটি ক্রমের মধ্যমটি। ২, ১২১, ১২৯, ১৩০, ১৪৫।
ঠিই-পড়িয়া [ স্থিতি পতিতা (?)–য়াকোবি।]
‘পড়িয়া’ শব্দ দুই প্রসঙ্গে পাওয়া গিয়াছে : (১) ঠিই পড়িয়া, (২) পিণ্ডবায়-পড়িয়া।
সিদ্ধখে রায়া••••••মহয়া ইডঢ়ীএ••••••দসদিবসং ঠিইপড়িয়ং করেই। ১০২ [ সিদ্ধার্থ রাজা মহ। ঋদ্ধির সহিত দশ দিবস স্থিতিপ্রতীজ্যা করিলেন।] দাহিয়া ঠিইপড়িয়া বউমাণীএ সইএ য় সাহসসীএ যু সয়-সাহসিএ য় জাএ য় ভাএ য় দলমাণে য় দবাবেমাণে য় বিহরই। ১০৩। [ দশ-দিন-ব্যাপিনী স্থিতি প্রতীজ্যা কালে শত শত, সহস্র সহস্র লক্ষ লক্ষ যাগ, দায় ও ভাগ দান করিয়া এবং দান করাইয়া বিহার করিলেন।] মহাবীরসস অৰ্ম্ম-পিয়রাে পঢ়মে দিবসে ঠিই-পড়িয়ং করেংতি। ১০৪। [ মহাবীরের মাতাপিতা প্রথম দিবসে অর্থাৎ জন্মদিবসে স্থিতি প্রতীজ্যা করিলেন।] এই তিনটি বাক্যের প্রসঙ্গ হইতে বুঝা যায় যে ঠিই-পড়িয়া’, পুত্র-জন্মকালীয় অনুষ্ঠান বা উৎসব বিশেষ। জৈন গৃহীদের জন্য নির্দিষ্ট ছয়টি (ইজ্যা, বার্তা, দত্তি, স্বাধ্যায়, সংযম ও তপঃ) অনুষ্ঠানের প্রথমটি ইজা অর্থাৎ দেবতা, গুরু ও : শাস্ত্রাদির পূজা, অর্চনা, উৎসব। স্থিতি অর্থাৎ জাতকের জীবৎকাল বা আয়ু উপলক্ষ্য করিয়া যে ইজা তাহাকে ‘স্থিতি-প্রতীজ্যা’ বলা হইয়াছে। দ্বিতীয় প্রসঙ্গে পাইতেছি পিণ্ডপাত-প্রতীজ্যা [ পিণ্ডবায়-পড়িয়া ]। গৃহস্থ-গৃহে ‘পিণ্ডপাত বা ভােজন-প্রাপ্তির জন্য নিগ্রন্থ কতৃক অনুষ্ঠেয় অনুষ্ঠান-বিশেষ ও তৎসম্পর্কে বিধিনিষেধকে ‘পিণ্ডবায়-পড়িয়া’ বলা হইয়াছে। সা ৩২, ৩৬, ৩৭, ৩৯। ঠিতিয়া, ঠিয়া [ স্থিতিক ] স্থিতিক, স্থিতিকাল। ২, ১৭১, ২০৬। | O. P. 93–7
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004068 |
| Book Title | Kalpasutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Basantkumar Chattopadhyaya |
| Publisher | Calcutta Vishvavidyalaya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 620 |
| Language | Bengali |
| Classification | Book_Other |
| File Size | 8 MB |