________________
(00)
ক্ষমা করিবে। পষুষণা উৎসবের পর জৈনদের নব বর্ষ আরম্ভ হয় । পূর্ব বৎসরের রাগ-দ্বেষ-কলহ-বিবাদ তাহারা এইদিনে ভুলিয়া যায় ৷ সকলের কাছে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করে ও সকলকে ক্ষমা করে ৷ জ্ঞাত অপরাধের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা নহে,— অজ্ঞাত অপরাধের জন্য সকলের নিকটে ক্ষমা-প্রার্থনা এই দিনের একটি বিশিষ্ট নিয়ম । শুদ্ধচিত্তে, বিমল অন্তঃকরণে পরস্পরের প্রতি আনন্দ জ্ঞাপন করিয়া তাহাদের নববর্ষের আরম্ভ হয়। সা ৫৯
কচ্চায়ণ [ কাত্যায়ন ] একটি গোত্রের নাম ৷ থে ত
কচ্ছ [ কক্ষ ] কামরা, কক্ষ । ১১৪
কংচণ [ কাঞ্চন ] সোনা ।
৪০, ৪১, ৪৪
কটূ [ কৃত্বা] ক+তু=কতু, তৃতীয়ায় কতু + আ=কৃত্বা, দ্বিতীয়ায় কতু + ম্=কতুম, চতুর্থীতে কতু +এ- কর্তবে, কতু +ঐ=কৰ্তবৈ ইত্যাদি বিভিন্ন রূপ প্রাচীন ভাষায় হইত। কিন্তু সাহিত্যিক সংস্কৃত ভাষায় কেবল ‘কতু মৃ’ ও ‘ক্বত্ব৷' এই দুইটি রূপ প্রচলিত আছে, অপরগুলি অপ্রচলিত হইয়াছে। জৈন ‘কট্টু’ প্রাচীন ‘কতু” হইতে আসিয়াছে । এই ‘কট্টু' শব্দে কোনও বিভক্তি নাই, এ শব্দটিকে একটি অসমাপিকা ক্রিয়াপদ ন! বলিয়া কর্মপ্রবচনীয় বলা উচিত। কারণ ‘ক্বত্বা’ পদের ‘করিয়া’ অর্থ ‘কট্টু’ পদে সর্বত্র পাওয়া যায় না। “তং পি দেবাণংদা এ...কুচ্ছিংসি...সাহরাবিত্তএ ত্তি কট্টু এবং সংপেহেই”—তাহাকেও দেবানন্দার কুক্ষিতে রাখাইতে হইবে এই ভাবিয়া এইরূপে সংপ্রেক্ষণ করিতে লাগিলেন, “ওরালা ণং তুমে... সুমিণা দিট্ঠ ত্তি কট্টু ভুজ্জো ভুজ্জো অণুৰূহই”—যে স্বপ্নগুলি তোমাকে দেখা দিয়াছে সেগুলি নিশ্চয়ই উদার এই বলিয়া পুনঃ পুনঃ বকিতে লাগিলেন—এ-সকল উদাহরণে ‘কট্টু’ পদের ‘করিয়া’ অর্থ খাটে না ৷ আবার “দসণহং মখএ অংজলিং কট্টু”—দশ নখে মাথায় অঞ্জলি বাঁধিয়া বা বদ্ধাঞ্জলি হইয়া—এই অর্থ ই সমীচীন। সুতরাং ‘কট্টু’ একটি কর্মপ্রবচনীয় ৰা অনুসর্গ নানা অর্থে কারক বিভক্তির ন্যায় প্রযুক্ত। ৫, ১২, ৬৬
O.P. 93-5
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org