________________
( 5 )
অজ্জ চেড়য়ে [ আর্য চেটকঃ ] আর্য চেটক। একটি স্থবিরকুলের নাম ৷ থে
অজ্ঞ জখিণী [ আর্যা যক্ষিণী ] অরিষ্টনেমির শিষ্যা আর্যিকানেত্রী। ১৭৭
অজ্জত্তাএ [ আর্যতয়া, অথবা অদ্যত্বায় ] আর্যদিগের নিয়ম অনুসারে অথবা অদ্য পর্যন্ত । সা ৬, ৭
অজ্জিয়া [ আর্যক1 ] আর্যিকা, নিগ্রন্থী। ১৩৫, ১৭৬
অজ্জেণং [ আর্ষেণ ] আর্যকর্তৃক ৷ ভিক্ষু বা নিগ্রন্থই আৰ্য ৷ স্ত্রীলিঙ্গে অজ্জিয়া । সা ৫৭ ।
অজ্জেৰ [ অথৈব ] তৎক্ষণাৎ সা ৫৯
অঙ্গ ঝখিয়ে [ আধ্যাত্মিকঃ ] আধ্যাত্মিক বা মানসিক। ১৬, ৯০, ৯৩, ১০৬
অজ ঝয়ণং [ অধ্যয়নম্ ] অধ্যয়ন, অধ্যায় । ১৪৭ ।
সা। ৬৪
অংচেই [ আকুঞ্চয়তি ] সংকুচিত করেন। ১৫। অংচিত্তা [ আকুঞ্চ্য ] কেঁাচ কাইয়া । ১৫
অংছাবেই [ য়াকোবি ‘আকর্ষয়তি' লিখিয়াছেন। অর্থটা কিন্তু আকর্ষণ নয়, স্থাপন । সুতরাং ‘আস্থাপয়তি’ই সংস্কৃত প্রতিরূপ । ] ( আভ্যন্তর যবনিকা ) স্থাপন করাইলেন । ৬৩
অট্টণ সালা [ ব্যায়ামশালা, পরিশ্রমশালা ] ব্যায়ামের আখড়া ৷ ৬০ অট্ঠ [ <অর্থ ] ও অখ [ <অর্থ ] এক ‘অর্থ’ শব্দ হইতে উৎপন্ন হইলেও অর্থবিভিন্নতা আছে। ‘প্রয়োজন,’ ‘উদ্দেশ্য,’ ‘অভিপ্রায়, ' ‘হেতু’ প্রভৃতি ব্যঞ্জনালব্ধ অর্থে ‘অট্ঠ' শব্দের ব্যবহার হয়। ব্যুৎপত্তিগত অর্থ, বাচ্যার্থ বা অভিধার্থে 'অর্থ' শব্দের প্রয়োগ হয় । 'অত্র' স্থানে ‘এখ' হয়, ক্বচিৎ ‘অখ’ও হইয়া থাকে। কিন্তু 'অট্ঠ' হয় না । ‘অষ্ট’ স্থানে ‘অট্ঠ’ হয়। ৮, ১২, ১৩, ৫০, ৭৩, ৮৩, ৯২, ১১৯ থে ১। সো ১, ২, ১৮,
অট্ঠ [ অষ্ট ] আট | অট্ঠংগ [ অষ্টাঙ্গ ] অট্ঠতীসং [ অষ্টাত্রিংশৎ ] অট্ঠম [ অষ্টম ], অট্ঠসয় [ অষ্টাশতম্ ], অট্ঠারস [ অষ্টাদশ ], ৪,
Jain Education International
ܖ 8
৬৪
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
