________________
বিমল বসই মন্দিরের মতােই এই মন্দিরের সংলগ্ন একটী হাতীশাল রয়েছে এবং হাতীগুলিও প্রমাণ আকারের ও জীবন্ত। এই সব হাতীর আরােহীরা এখানেও বিমল শ’ মন্দিরের হাতীশালের অরােহীদের মতােই অপসৃত হয়েছেন। তবে হাতীশালের দেয়ালের প্রস্তর ফলকে ললিতা দেবী ও বিরুতা দেবী সহ বস্তুপাল এবং অনুপমা দেবী সহ তেজপালের মূতি খােদিত রয়েছে। একটী শিলা-লেখে অনুপমা দেবীর সৌন্দর্য, বিনয়, প্রজ্ঞা ও প্রতিভার প্রশংসা করা হয়েছে এবং নিঃসন্দেহে তিনি এই প্রশংসার অধিকারিণী।
বস্তুপাল-তেজপালের মন্দিরের হাতীশাল আরাে এক কারণে উল্লেখযােগ্য। এখানে ওপরের দিকে যে শ্বেত পাথরের জালি দেওয়া আছে তা একটু মােটা হলেও তাজমহল বা সেলিম চিস্তির কবরের জালির কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।
এ দু’টী মন্দির সম্বন্ধে তাই বেশী বললেও কিছু বলা হয় না। এখানে শিল্পীর কল্পনা যেমন রূপলােকে উধাও হয়ে গেছে, তেমনি সৃজনী প্রতিভার এ যেন এক চরমােৎকর্ষ। কিন্তু এত যে বৈচিত্র্য, লতায় পাতায় পাথরের গায়ে ফুটিয়ে তােলা হয়েছে জীবনের যে চাঞ্চল্য তা কিন্তু কোথাও অতিরেক হয়ে যায় নি। সে যেন গানের আলাপের মতাে সমে এসে বিধৃত। তাই এই উচ্ছ্বাস আন্দোলন সমস্তই যেন এক প্রশান্তিতে এসে শেষ হয়েছে, থেমে গেছে, যার প্রতীক তীর্থঙ্করের ধ্যান-সমাহিত প্রতিমূর্তি। এখানে এসে দাড়ালে তাই সেই প্রশান্তিকে অনুভব করা যায়, সেই ধ্যান-সমাহিতিকে। তখন আরাে এক ভাবে বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে যেতে হয় সেই সমস্ত শিল্পীদের সূক্ষ্ম শিল্প-দৃষ্টির কথা মনে করে।
১৮
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
