________________
४८२
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः-अकारादिक्रमः - वेदान्तदर्शनम्
१५८ १५२ १४९
१५३
१
१४
१५३
.
१४
१५०
१४९ १४२ १५० १४४ १५० १४८ १५४ १४५ १४३ १४८
१४२
१४०
१५२
वैलक्षण्याच्च वैशेष्यात्तु तद्वादः वैश्वानरः साधारण वैषम्यनैघृण्ये न व्यतिरेकस्तद्भावा व्यतिरेकानवस्थितेश्च व्यतिरेको गन्धवत् व्यतिहारो विशिषन्ति व्यपदेशाच्च क्रियायां व्याप्तेश्च समञ्जसम्
(श) शक्तिविपर्ययात् शब्द इति चेन्नातः शब्दविशेषात् शब्दश्चातोऽकामकारे शब्दाच्च शब्दादिभ्योऽन्तः प्रतिष्ठानात् शब्दादेव प्रमितः शमदयाद्युपेतः स्यात् शारीरश्चोभयेऽपि शास्त्रदृष्ट्या तूपदेशो शास्त्रयोनित्वात् शिष्टेश्च शुगस्य तदनादरश्रवणात् शेषत्वात् पुरुषार्थवादो श्रवणाध्ययनार्थप्रति श्रुतत्वाच्च श्रुतेश्च श्रुतेस्तुशब्दमूलत्वात् श्रुतोपनिषत्कगत्य श्रुत्यादिबलीयस्त्वाच्च श्रेष्ठश्च
१४९/
(स) १४९ संकल्पादेव तु तच्श्रुतेः १४१ संज्ञातश्चेत् तदुक्तम् १४५ | संज्ञामूर्तिक्लृप्तिस्तु
| संमदमाद्युपतेः | संयमनेत्वनुभूयेतरेषाम् | संस्कारपरामर्शात् स एव तु कर्मानुस्मृति सत्त्वाच्चावरस्य | सन्ध्ये सृष्टिराह हि
सप्तगतेर्विशेषितत्वाच्च १४८
समन्वारम्भणात् समवायाभ्युपगमाच्च | समाकर्षात् समाध्यभावाच्च समान एव चाभेदात्
समाननामरूपत्वात् १४२
समाना चासृत्युपक्रमात्
समाहारात् १५४
समुदाय उभयहेतुकेऽपि सम्पत्तेरिति जैमिनिः सम्पद्याविर्भावः सम्बन्धादेवमन्यत्रापि सम्बन्धानुपपत्तेश्च सम्भृतिधुव्याप्त्यपि सम्भोगप्राप्तिरिति चेन्न | सर्वत्र प्रसिद्धोपदेशात् | सर्वथानुपपत्तेश्च
सर्वथापि तु त एवो १४४] सर्वधर्मोपपत्तेश्च
| सर्ववेदान्तप्रत्ययं १५३| सर्वान्नानुमतिश्च १४८| सर्वापेक्षा च यज्ञादि
१४२ १५६ १५३ १४५ १४१ १५७ १५२ १४६ १५२ १४०
१५३|
१४२
१४०
१५५
१४६ १५५ १४५ १५१
१४०
१५४ www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
