________________
४६२
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः- अकारादिक्रमः - मीमांसादर्शनम्
or
६९
m m m m w n m wr ur raw ०० ० ० ur or
m m or or w n
१३४
८० ११७
१३६
१
१२१
ब्राह्मणनां वेतरयोः ब्राह्मणां वा तुल्यशब्दत्वात्
(भ) भक्तिरसन्निधावन्याय्येति भक्त्या निष्क्रयवादः स्यात् भक्त्या वाऽयज्ञशेषत्वाद् भक्त्येति चेत् भक्षाणां तु प्रीत्यर्थत्वात् भक्षार्थो वा द्रव्ये भक्षाश्रवणादान भागित्वात्तु नियम्येत भागित्वाद्वा गवां स्यात् भावार्थाः कर्मशब्दाः भाषास्वरोपदेशादैरवत् भृतत्वाच्च परिक्रयः भूमा भूयस्त्वेनोभयश्रुति भेदस्तु कालभेदात् भेदस्तु गुणसंयोगात् भेदस्तु तद्भेदात् कर्म भेदस्तु सन्देहाद् भेदार्थमिति चेत् भोजने तत्संख्यत्वात्
(म) मधु न दीक्षिता मधूदके द्रव्यसामान्यात् मध्यमयोर्वा गत्यर्थ मध्यमायां तु वचनाद् मध्यस्थं यस्य तन्मध्ये मनोतायां तु वचनाद् मन्त्रतस्तु विरोधे स्यात् मन्त्रवर्णश्च तद्वत् मन्त्रवर्णाच्च
८१ मन्त्रविशेषनिर्देशान्न ५७ मन्त्रस्य चार्थवत्त्वात्
मन्त्रीणां करणा ६२ मन्त्राणां कर्मसंयोगात् ६७ मन्त्राणां सन्निपातित्वात् ।
मन्त्राश्च सन्निपातित्वात् मन्त्राश्चाऽकर्मकारणाः मन्त्रेष्ववाक्यशेषत्वं . मन्त्रोपदेशो वा न मांसपाकप्रतिषेधश्च मांसपाको विहित माधी वैकाष्टकाश्रुतेः मानं प्रत्युत्पादयेत् मानसमहरन्तरं स्यात् मांसं तु सवनीयानाम् मांसिग्रहणं च तद्वत् मासिग्रहणमभ्यास मिथश्चानर्थसम्बन्धात्
मिथोविप्रतिषेधाच्च १३१ मुख्य
मुख्यं वा पूर्वचोदनात् मुख्यक्रमेण वांगानां मुख्यशब्दाभिसंस्तवाच्च मुख्यसाधारणं वा मुख्याद्वा पूर्वकालत्वात्
मुख्याधिगमे मुख्यमागमो ८८ मुख्यानन्तर्यमात्रेयः ७१ मुख्यार्थो वाऽङ्गस्य ६६ मुख्येन वा नियम्येत १११ मुख्यो वा विप्रतिषेधात्
६८ | मुष्टिकपालावदानञ्जना १०३ मुष्टिलोपात् तु संख्या ९८ | मेधपतित्वं स्वामि
१२५
१२१ ४३,५०
८८
१३५
६८ ६३ १२९
१
५५ ७७
७०
१३८
१०६
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
