________________
षड्दर्शनसूत्रसंग्रह:- अकारादिक्रमः - मीमांसादर्शनम्
४६१
१३८
९४
८८
४५
७०/फलमा ९७
६६
४७
११०
६६
४०
१२४ १२३
३
७३ ७५
प्रस्तरे शाखाश्रयणवत् प्राकाशौ तथेति चेत् प्राकृतस्य गुणश्रुतौ प्राकृतं वाऽनामत्वात् प्राकृताच्च पुरस्ताद्यत् प्रागाथिकं तुं प्रागुपरोधात्मलवद् प्राग्लोकम्पृणायास्तस्याः प्राजापत्येषु चाम्नानात् प्रातरनुवाके च प्रातस्तु षोडशिनि प्रापणाच्च निमित्तस्य प्राप्तिस्तु रात्रिशब्दः प्रापोर्वा पूर्वस्य प्रायश्चितमधिकारे प्रायश्चित्तमापदि स्यात् प्रायश्चित्तविधानाच्च प्रायश्चित्तेषु चैकार्थ्यात् प्राये वचनाच्च प्राश्येते वा यज्ञार्थत्वात् प्रासङ्गिकं च नोत्कर्षेत् प्रासङ्गिके प्रायश्चितं न प्रासनवन्मैत्रावरुणाय प्रेषेषु च पराधिकारात् प्रैषाऽनुवचनं मैत्रा प्रोक्षणाच्च प्रोक्षणीष्वर्थसंयोगात्
(फ) फलं च पुरुषार्थत्वात् फलं चाकर्मसन्निधौ फलं तु तत्प्रधानायाम् फलं तु सहचेष्ट्या फलकामो निमित्तमिति
७९ |फलचमसविधानाच्च .. १०९ फलचमसो नैमित्तिको ११० फलदेवतयोश्च
फलनिवृत्तिश्च फलमात्रेयो निर्देशाद्
फलवत्तां दर्शयति ५४ | फलवद्वोक्तहेतुत्वाद् ७१ फलश्रुतेस्तु कर्म
फलसंयोगस्त्वचोदितेन ६० फलसंयोगात्तु ८० फलस्य कर्मनिष्पत्तेः ६९ फलस्यारम्भनिर्वृत्तेः ११२ फलाभावान्नेति चेत् ११९ फलार्थत्वात् कर्मणः ८० फलार्थित्वात् तु स्वामित्वेन
८२ | फलार्थित्वाद्वा नियमो ७६,८२ | फलैकत्वादिष्टिशब्दो १३३ फलोत्साहाविशेषात्
फलोपदेशो वा प्रधान ११६
(ब) ६९ बहिराज्ययोरसंस्कारे १०१ बहिष्पवमाने तु ऋगा ६४ | बहुवचनने सर्वप्राप्तेः ६१ बहूनां तु प्रवृत्ते ६० बहूनामिति चैकस्मिन् ९१ बह्वर्थत्वाच्च
बाहुप्रशंसा वा
बुधन्वान् पवमानवत् ४९ बुद्धशास्त्रात् ४८ ब्रह्मदानेऽविशिष्टम् ६५ | ब्रह्मापीति चेत् ५० ब्राह्मणविहितेषु ७५ | ब्राह्मणस्य तु सोमविद्या
१२६
४३
७६
or 9 w
० ws or orror m
० ० m
१०९ १३३ १३६
Jain Education International
७६ www.jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
