________________
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः- अकारादिक्रमः - मीमांसादर्शनम्
अप्राकृतत्वान्मैत्र अप्राकृते तद्विकारात् अप्राकृतेन हि संयोगः
अप्राप्ता चानुपपत्ति: अप्रमाणाच्छब्दान्यत्वे
अब्राह्मणे च दर्शनात् अभक्षो वा कर्मभेदात्
अभागिप्रतिषेधाच्च
अभावदर्शनाच्च
अभावाच्चेतरस्य
अभावादतिरात्रेषु अभिधानं च कर्मवत्
अभिधानेऽर्थवादः
अभिधानोपदेशाद्वा अभिधारेण विप्रकर्षाद्
अभ्यस्येतार्थवत्त्वात्
अभ्यासः सामिधेनीनां
अभ्यासात्तु प्रधानस्य
अभ्यासे कर्मशेषत्वात्
अभ्यासे च तदभ्यासः
अभ्यासेन तु संख्या
अभ्यासेनेतरा श्रुतिः अभ्यासेऽपि तथेति अभ्यासो वा छेदनसम्मार्गा अभ्यासो वा प्रयाज अभ्यासो वाऽविकारात्
अभ्युदये कालापराधात्
अभ्युदये दोहापनयः अभ्यूहश्चोपरिपाकार्थत्वात्
अयक्ष्यमाणस्य च
अयज्ञवचनाच्च
अयनेषु चोदनान्तरं
अयाज्यत्वाद् वसानां
Jain Education International
११८ | अयोनौ चापि दृश्यते ९८ अर्थकर्म वा
८० अर्थकारिते च द्रव्येण ४० अर्थकृते वाऽनुमानं स्यात् ९६ | अर्थद्रव्यविरोधेऽर्थो ११८ अर्थप्राप्तवदिति चेत्
११८ | अर्थभेदस्तु तत्रार्थे ४० अर्थलोपादकर्म ६३ | अर्थवांस्तु नैकत्वात ८० अर्थवदिति चेत्
११३ अर्थवादश्च ४५ अर्थवादोपपत्तेश्च ४१ अर्थवादो वा ८८ अर्थविप्रतिषेधात् ६३ | अर्थसमवायात्
१३६ | अर्थस्तु विधि
९५ अर्थस्य चासमाप्तत्वात्
१०८ अर्थस्य त्वविभक्तत्वात्
७५ अर्थस्य शब्दभाव्यत्वात्
१०१
१०४ | अर्थाभावात्तु नैवं
७२
११६ अर्थाच्च
११२ | अर्थात्तु लोके विधिः ९७ अर्थाद्वा कल्पनैक
१०० अर्थाद्वा लिङ्गकर्म १२४ अर्थानां च विभक्तत्वात् १०३ अर्थान्तरे विकारः स्यात् १०१ अर्थापत्तेस्तद्वर्मा स्यात् ७९ अर्थापत्तेर्द्रव्येषु
| अर्थापरिमाणाच्च
११३
४७
१३१
For Personal & Private Use Only
४३९
अर्थाभावे संस्कारत्वं अर्थाभिधानकर्म च
अर्थाभिधानसंयोगात्
| अर्थाभिधानसामर्थ्यात्
८७
६४ / १२८
९५
६८
७७
५०
१२४
७७
६७, ८३, १०२
६७
१२०
१२३
४१/५४/७१/८३
४१
७८
४१
९३
८६
८६
४६,६८
१२५
४४
१३१
८१
१००
१०८
८९
७८
८१,९९
१०७
६३
९५
५० www.jainelibrary.org