________________
७५८
पृ० ५४३
प्रस्तावः ८1१२
८।३ ५।२७ ८१४२ ६.३९
१४
७११८
WG
३८३ ४८३ ५३८
३।१२
६७४
३१४
१७९ २०२
६९३ २१२ ६६८
૨૭
श्लोकार्धम् तथा शब्दार्थभेदाः तथा सर्वः सत्त्वादितथा सर्वत्र किन्नेति तथा स्पष्टाक्षधीः तथैव किन्नानेकान्तः तथैव ज्योतिषां तथैवार्थान्तरैः किन्न तदभावेऽप्यवाच्यतदयं चेतनो ज्ञाता तदात्मसन्निकर्षतदुत्तरं वा तत्कायं तदेतञ्चित्ततदेवमुपमावाक्यतद्धेतूनामसामर्थ्यात् तद्भेदः प्रतितद पानुकृती तद्वस्तु चिन्त्यन्ते तद्विशेषेहयावायो तद्विशेषो यथा तवैकल्यमितीहेत तद्वैचित्र्याच्च तव्यतिरेकवतः तन्न दृष्टस्य भावस्य तन्नियमेऽपि तन्नैरात्म्यमपीतरेण तन्वादिकरणात् तया तत्संविदः तर्क तर्कितगोचरेतरतल्लिङ्ग लोकतः तस्याश्चेजननात् तादात्म्यमती तादात्म्यादि ताभ्यामधिगमो तावतैवाविकल्पतेषामन्येन मनसा तेषामेव प्रसज्येत तेष्वेकत्र समर्थेऽन्ये त्यजेत् संग्रहत्रिकालविषयं त्रिकालविषयं यस्माद
१ मूलश्लोकार्धानामकाराधनुक्रमः प्रस्तावः पृ० । श्लोकाधम् ९।३१ ६४६ | दशहस्तान्तरं व्योम्नो ३।१७। २०६ / दूराच्छब्दश्रुति६।२७ ४२१ | दूरासन्नादिसामग्री २।८
दृश्यदर्शनयो१११३ दृश्यस्वभाव एकान्ते ६।१६
दृश्यादृश्यात्म४॥२३
३०८
दृष्टे दृष्टसजातीये १०११९
६८४
दृष्टैर्भाव्यं स्वभावैः ८१३७
५८० देहादेरीश्वरो ८॥२३ ५६३ दोषवत्कारणाभावात्
१९५ द्रव्यं शुद्धमशुद्धं ९/१२ ६१७ द्रव्याणामुपलम्भश्च
द्रव्यातिरेकाद् ३।२५
द्रव्यात्माणुमयं ९।१
५८८ द्रव्यात् स्वस्मादभिन्नाश्च શરપ ६३७ द्रव्यार्थिकस्य पर्यायाः ९।१४ ६२१ द्वेधा द्रव्यमनन्त
१३३ द्वेधा समन्तभद्रस्य
រ द्वैध्यं मिथ्याक्रमः છો૨૧ ४९० धर्माधिकोक्तितो वादी ८१२२ ५६३
धीरत्यन्तपरोक्षेऽर्थे ८२४ ५६३
धीवर्णपद९/९
ध्वनिभ्यो वा
ध्यनिव्यङ्ग्यं १२८ ११८
न किञ्चित् प्रति
४८० ९।१७ ६२७ न गुणैस्तेजो
२२५ न चात्मत्वं ७१२५ ५०४ न चैतद् व्यवसा१०२
न ज्ञायेत नोत्प६७ ३८३ न दृश्यलक्षण६४. ४४१ न पश्यामः १०२ ६६३ न बहिरन्तरभि११८
न भावः कृतकत्वं ८।२४
नरः शरीरी वक्ता ६४० ४४० न स्यात्प्रमाणं ३।१४ १९८ न स्यात्प्रवृत्ति१०॥१८
न हि तत्कर्तु८३
न हि तत्त्वोप६।३४ ४३२ नाकारभेदोन
१०१० ११११६
८॥२५ '१११
३।२० १०.५ १०.१ ६।२१ ९।४० ५११३
દ્વાર ९.४१ ९।४३ १११५ ८1११३
२।२३
६५७ ३३९ ५२६
६५९
०
०
६।३०
७।१४
न क्षणादूर्ध्व
७०२ ५४२ ३४९ ७१९ ५६३
४१
११२
..
११।१६
८॥२५ ११२५ ९.४९ ६।३३
२११२ १११०
५।१७ ८.१६ १०२४
४३० १४३
७११
३५० ५४९
६८३ ५२७
८1११
३३७ ५४२ ६८२
१०१७
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org