________________
: ૧૬૭ : છે. અને સિદ્ધગમનની અયોગ્યતાવાળે “અભવ્ય?
છે. (૨૨+૩૭૬)
श्रीपशमिकक्षायोपशमिकक्षायिकसास्वादनवेदकमिथ्यास्वरूपेण षट् सम्यक्त्वमार्गणाः ॥२३॥ અથ–સમ્યકત્વમાગણ=પથમિક, ક્ષાપશમિક, ક્ષાયિક,
સારવાદન, વેદક, મિથ્યાવનારૂપે છે [૬] “સમ્યફ
ત્વમાગણએ છે. (૨૩૧૩૭૭) संश्यसजिभेदेन द्विधा संधिमार्गणा । समनस्कासबिनो પનોતીના લંકિનઃ ૨૪ | અથ–સંજ્ઞિમાગણા=સંજ્ઞી અને અસંજ્ઞીના ભેદથી બે
પ્રકારની સંજ્ઞિમાર્ગણું' છે. મનવાળાએ “સંજ્ઞીએ કહેવાય છે. અને મન વગરના અસંસીએ” કહે.
વાય છે. (૨૪+૩૭૮) બાજારાણા િિવષssiારામાર્ગના માણ(જાળીદ્યા કાઠાન્નાના પનાહાર: છે ૨૫ | અર્થ–આહારકમાર્ગણ આહારક અને અનાહાર ભેદથી
બે પ્રકારની “આહારકમાગણા” કહેવાય છે. આહાર કરવાના સ્વભાવવાળાએ “આહારકે”તે સિવાયના
અનાહારકે” કહેવાય છે. (૨૫+૩૭૯) तत्र नरगतिपश्चेन्द्रियजातित्रसकायमव्यसंझियवाख्यातसायिकानाहारककेवलज्ञानकेवलदर्शनेषु मोक्षो न शेषेषु
| | ૨૫
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
