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अध्याय पाँचवाँ।
षको तो सदा पुरुषार्थी ही रहना ही चाहिये । सेठ हीराचंदका सन्तोष और चारों भाइयोंका अटूट परिश्रम ही इस उन्नतिमें मुख्य कारण हुआ है। यद्यपि अंतरंग पुण्य कर्मका भी उदय है पर जैन सिद्धान्तानुसार प्रायः बाह्यनिमित्तके न होने पर कर्म विना रस दिखलाए यों भी झड़ जाता हैं। जैसे किसीको भगवत् भननमें २ घंटे लगे उसको उस समय किसी बातकी असाता नहीं है। उस वक्त मन्द असाता वेदनी कर्म अपना विना रस दिये ही झड़ रहा है। युवावस्था व गृहस्थाश्रमके सुख भोगते हुए चारों भाई अपने पूज्य पिताका बहुत ही भक्तिसे सन्मान करते हुए रहने लगे और दिन पर दिन व्यापार वृद्धि करके धन द्वारा अपने ऐश्वर्यको बढ़ाने लगे।
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