________________
नमुतुणं अर्थसहित.
६३ डे परंतु शब्दनी अपेदायें तो स्वस्वतीर्थमां श्रुतधर्मादिकनु करवू अविरुफज बे. हवे ए पण कैवल्यप्राप्त्यनंतर अपवर्गवादीये ते अतीर्थंकरज कहेवाय
? तो त्यां कहे के, (तिबयराणं के) तीर्थकरेन्यःजेणे करी संसारसमुख तराय जे ते तीर्थ एटले प्रवचन तथा तेना अव्यतिरेक संबंधथकी संघ पण तीर्थ कहियें, वली गणधर पण तीर्थ कहियें, एटले प्रवचनकथकपणा थकी तथा चतुर्विध श्रीसंघरूप तीर्थना करवाथकी तथा प्रथम गणधर रूप तीर्थना करवाथकी, तीर्थंकर कहिये. हवे ए तीर्थंकरपणुं पण श्रीश्र रिहंतने अन्यउपदेशपूर्वकपणे नथी, एटला माटें आगल पद कहे जे. (संयंसंबुझाणं के०) स्वयंसंबुझेन्यः ( सयं के०) पोतानी मेलें ( सं के०) सम्यक् प्रकारें (बुझाणं के०) तत्त्वना जाण थया एटले परोपदेश विना पो तानी मे जव्य सामग्रीना परिपाकथकी बोध पामेला जाणवा. यद्यपि नवांतरने विषे तथाविध गुरु संनिधान थकी अवबोधित . तथापि ती थंकर जन्मने विषे परोपदेशनी अपेदा नथीज. अने जो पण तीर्थंकर जन्मने विषे लोकांतिक देवताना वचनथकी “नयवं तिबं पवत्तेहि" ए लदणवाली दीदाने पामे बे, तो पण जेम राजा होय ते नाट प्रमुख स्तुति करनाराऊना वचनमा रहेतो बतो पण स्वतंत्रताने त्याग न करतो थको पोतानुं कार्य करे , तेम ते तीर्थंकरो पण पोतानी स्वतंत्रतायेंज प्रत्रज्या ग्रहण करे ठे, तेमाटे सयंसंबुझाणं कहियें एमां स्तववा योग्यना सामान्य हेतु कह्या, माटें ए त्रण पदनी उघ एटले सामान्यहेतु नामें बीजी संपदा जाणवी. एमां लघु चौद, अने गुरु बे, सर्व मली शोल अदरो जे ॥२॥ हवे ए बीजी संपदाना अर्थनें विशेषे दीपाववा माटे त्रीजी विशेषहेतु संपदामा पूर्वोक्त स्वयंसंबुझपणुं तो को सामान्य जनने पण होय बे, परंतु जगवंत तेवा पुरुष नथी, जगवंत तो सर्व पुरुषमांहे उ त्तम बे. तेमाटें आगल पुरुषोत्तमपणुं देखामवाने पद कहे जे.
पुरिसुत्तमाणं, पुरिससीदाणं, पुरिसवरपुं
डरीआणं, पुरिसवरगंधदबीणं ॥३॥ अर्थः-(पुरिसुत्तमाणं के०) पुरुषोत्तमेन्यः पुरुषोने विषे उत्तम प्रधान एटले धैर्य, गांजीय, औदार्य परोपकार, इत्यादिक गुणें करी उत्तम ने प
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org