________________
अन्नबनससिएणं अर्थसहित. शोधq तेने विशोधीकरण कहियें एटले आत्मानो पापरूप अंतर मल जे अतिचार, तेना टालवाथी एटले निर्मलता करवे करीने विशोधी होय वली ते विशोधीकरण पण विशव्य होय, तो थाय, त्यां कहे . (विससी करणेणं के०) गयां ने मायादि त्रण शल्य जेनाथी तेने विशल्य कहियें. एटले एक मायाशस्य, बीजु नियाणशल्य,अनेत्रीजुं मिथ्यात्वशल्य, ए अंत रंग त्रण शल्यने टालवा थकी थाय. ए उत्तरीकरणादिक चार हेतुयें करी एटले ए चार निमित्तें करीने शुं करवु ? तो के (पावाणं कम्माणं के०) संसार हेतु जे ज्ञानावरणीयादिक पाप कर्मों , तेउने (निग्घायणहाए के० ) निर्घातनार्थाय एटले उछेदन करवाने अर्थे (काजस्सग्गं के०) कायव्यापार त्यागरूप कायोत्सर्ग प्रत्ये (गमि के०) तिष्टुं बुं, कायाने एक गमें करुं बु, केम के जे स्थानकें कायानो व्यापार करवो कह्यो होय, तो ते स्थानकें जीव गुं नहिं करे ? अर्थात् सर्व कांश करे. ए माटे कायाना व्यापारने गं . एमां तस्स उत्तरीकरणेणं इत्यादिक पमिकमवाना शब्दो कह्या. माटे ए ड पदनी
आठमी पमिकमण नामें संपदा जाणवी. एमां लघु अदर उंगणचालीश गुरु अदर दश; सर्वादर गणपञ्चाश , ए बे सूत्रोना गद्यपाठ के गाथा बंध नथी माटे ए बेहु सूत्रोमां संपदा आउ, पद बत्रीश, गुरु अदर चोवी. श, लघु अदर एकशो ने पंचोतेर, सर्व मली एकशो ने नवाणुं अदरो बेः
हवे ए आगल एक गमें काजस्सग्ग करूं ए पदें करी एवी प्रतिज्ञा करी के, कायानो व्यापार न करूं, तो हवे बीजो शरीरनो कोइ पण व्या, पार कस्याथी प्रतिज्ञानो नंग थाय, तेमाटे काउस्सग्गमां नीचें कहेला आ गार मोकलां राख्यां दे, ए आगारें करी काउस्सग्गनो जंग न थाय ते कहे जे.
॥ अथ अन्नब उससिएणं ॥ अन्न नससिएणं, नीससिएणं, खासिएणं, गएणं, जंना इएणं, उड्डएणं, वायनिसग्गेणं, नमलिए, पित्तमुनाए ॥२॥ अर्थः-(अन्नब के० ) अन्यत्र ते बीजे ठगमें एटले हवे जे उडासादिक आगारो कहेशे, ते आगार वर्जीने वीजे स्थानकें कायानो व्यापार करवानो नियम करुं बुं. हवे ते आगारोनां नाम कहे , (उससिएणं के०) उवासितात् एटले मुखें तथा नासिकायें करी उंचो श्वास लश्य. तेने उ
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org