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इरियावदियं अर्थसहित. हवे ए जीवोने केवी केवी रीतें विराध्या ? तेनो प्रकार कहे .
अनिदया, वत्तिया, लेसिया, संघाश्या, संघट्टिया, परि याविया, किलामिया, जद्दविया, गणा गणं संकामि या, जीविया ववरोविया, तस्स मिलामि उक्कडं ॥ ७॥ अर्थः-(अनिहया के०) अनिहताः तिहां अनि एटले सामा आवताने पगें करी हता एटले हण्या, अथवा उपामीने परहा पटकाव्या एट ले परहा नाख्या, तेने अनिहता. कहियें तथा (वत्तिया के०) वर्तिताः एटले पूंजीने एका कीधा एक ढगले कीधा, अथवा धूलें करी किंवा कर्द में ढांक्या, तेने वर्त्तिता कहीये. तथा (लेसिया के०) श्लेषिताः एटले नू मियें घश्या तथा नीतादिकें लगाड्या अथवा लगारेक मसख्या तेने लेसिया कहिये. (संघाश्या के०) संघातिताः एटले माहोमांहे शरीरने मेलववे करी पिंकीचूत कीधा, एका मेलव्या तेने संघातिता कहियें, तथा (संघट्टिया के०) संघहिताः एटले थोमो स्पर्श करवे करी हव्या, (परियाविया के०) परितापिताः एटले समस्त प्रकारे ताप्या, पीड्या, परि. ताप उपजाव्यो, (किलामिया के०) क्वामिताः एटले गाढी किलामणाग्लानि उपजावीने निस्तेज कीधा, निटोल कीधा, मास्या नहिं पण मृत प्राय कीधा, (उदविया के०) अवजाविताः एटले उत्रासित त्रास पमाड्या अर्थात् शेष जीव रह्यो पण हाली चाली न शके, एवा कीधा, तथा (गणा गणं संकामीया के०) स्थानात् स्थानं संक्रामिताः एटले (गणा के० ) एक स्थानकथकी उपामीने (गणं के०) बीजे स्थानकें (संकामि या के० ) संक्रमाव्या (जीवियाउँववरोविया के०) जीविताष्ठ्यवरोपिताः मा रिताः एटले (जीविया) जीवितव्य थकी (ववरोविया के०) चूकाव्या जूदा कीधा, अथवा मास्या. ए अनिहया इत्यादिकें करी जे एकेंजियादिक जीवोनी विराधना थर होय (तस्स के०) ते संबंधी जे अतिचार लाग्या, तेने (कुक्कम के०) पुष्कृत एटले पाप कहिये, ते पुष्कृत (मि के) मे एटले महारं मन, वचन, कायायें करी (मिछा के) मिथ्या एटले निष्फल था. हवे वली एवां पाप न करूं. इति नावः ॥ एमां अनिहया ३ त्यादिक विराधनानां नाम दीधां, माटे ए जीवादिक नेदने परितापना
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