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गुरुवंदन नाष्य अर्थसहित. ४५ ॥ ३३ ॥ ए ब स्थानकनुं जंगणीशमुं छार थयुं ॥ उत्तर बोल ४५१ थया. हवे ए ड स्थानकमां ब गुरु वचन होय तेनुं वीशमुं हार कहे .
बँदेणणुजाणामि, तदत्ति तुम्नपि वहए एवं ॥ अहम
वि खामेमि तुमं, वयणाइं वंदणरिहस्स ॥ ३४ ॥ अर्थः-जिहां श्छामि खमासमणो वंदिलं जावणिजाए निसीहियाए एटलो पाठ शिष्य कहे, तेवारें गुरु जो वांदणां देवरावे तो (देण के०) बंदेण ए पाठ कहे, अने वांदणां न देवरावे तो “तिविहेण” एवो पाठ कहे, ए प्रथम गुरुवचन जाणवू, तथा 'अणुजाणह मे मिजग्गहं' ए पाठ शि ष्य कहे, तेवारें गुरु कहे (अणुज्जाणामि के०) आशा आपुं बुं. ए बीजुं गुरुवचन जाणवू, तथा निसीहि इत्यादिक जेवारें शिष्य कहे, तेवारें गुरु कहे ( तहत्ति के० ) तथेत्ति ए त्रीजु गुरुवचन जाणवू, तथा जेवारें जत्ता ने इत्यादि शिष्य कहे, तेवारें गुरु कहे ( तुम्नं पिवट्टए के ) तुम ने काजे पण वर्ते बे. ए चोडुं गुरुवचन जाणवं, तथा जेवारें जवणिऊं च ने शिष्य कहे तेवारें गुरु कहे (एवं के०) एमज, तुं पूछे जे तेमज. ए पांचमुं गुरुवचन जाणवू. तथा जेवारें खामेमि खमासमणो शिष्य कहे, ते वारें गुरु कहे (अहम विखामे मितुमं के0) ९ पण खमा ९ तुम प्रत्ये. ए बहुं गुरुवचन जाणवू. ए 3 ( वयणाई के० ) वचन ते ( वंदण के०) वांदणां देवा योग्य (आरिहस्स के० ) आचार्या दिकनां जाणवां, एटले वीशमुं ब गुरुना प्रतिवचन- द्वार पूर्ण थयु. उत्तर बोल ४५७ थया ॥३॥
हवे त्रण गाथायें करी तेत्रीश आशातनानुं एकवीशमुंछार कहे जे. तिहां प्रथम आशातना शब्दनो अर्थ करे .जिहां ज्ञान,दर्शन अने चारित्र तेनो (श्राय के०) लाल थाय ते लानने (शातना के०) पामबु नाश करवो तेने
आशातना कहिये ते शहां शिष्यादिक जो अविनयथी प्रवर्तता होय, गुरु या दिकनी आशातना करे,ते तेत्रीश प्रकारें ले तेनां नाम गाथाना अर्थथी कहे जे.
पुर पकासन्ने, गंता चिठण निसीअणायमणे ॥ आलोय ण पमिसुणणे, पुवालवणे अ आलोए ॥३॥ तह नवदंस निमंतण, खक्षा ययणे तदा अपडिसुणणे॥ खत्ति य त
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