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गुरुवंदन नाप्य अर्थसदित. ४४३ हवे चार जण पासें वांदणां न देवराववां तेनुं पांचमुं हार तथा चार ज ण पासें प्रायः वांदणां देवरावां, तेनुं बहुं हार, ए बे घार साथें कहे बे. माय पित्र जिह नाया, अनमावि तदेवसवरायणिए ॥ किश्क म्म न कारिजा, चनसमणाई कुणंति पुणो॥१४॥दारं॥॥६॥ __ अर्थः-एक (माय के०) पोतानी माता, वीजो ( पित्र के० ) पोतानो पिता, त्रीजो (जिहनाया के०) पोतानो ज्येष्ट नाइ एटले महोटो नाश्, चोथो (अनमावि के०) वयादिके लघु होय एटले वय प्रमुखें तो यद्यपि पोताथी न्हानो होय तो पण (तहेव के) तेमज ए त्रणेनी परें ते (सवराय णिए के०) सर्वरत्नाधिक एटले सघला पर्यायें करी ज्येष्ठ होय ज्ञान, दर्श न श्रने चारित्रे करी अधिक होय ए चारनी पासें प्रायः (किश्कम्म के०)वां दणां देवराववानुं (न कारिजा के०)न करावे. ए विधि साधुने जाणवो,अने गृहस्थ पासें तो वंदन देवरावे.ए पांचमुंहार थयु.उत्तर बोल चोवीश थया॥
तथा ( चउसमणाई के०) चार श्रमणादिक एटले साधु, साध्वी, श्रा वक अने श्राविका ए चार जण ते कृतिकर्मने (पुणो के०) वली (कुणं ति के०) करे एटले ए चार जन वांदणां आप.ए बहुं वांदणां देवा योग्य चार जण तेनुं घार थयुं. उत्तर बोल अहावीश यया ॥ १४ ॥
हवे पांच स्थानकें वांदणां न देवांतेनुं सातमुं छार कहे . विकित्त पराहुत्त , पमत्त मा कयाइ वंदिजा॥आदारं
नीदारं, कुणमाणे कान कामे अ॥१५॥ दारं ॥७॥ अर्थः-एक ( विकित्त के०) विक्षिप्त गुरुथके एटले जेवारें धर्मकथा करवामां व्यग्रचित्त होय, बीजो कार्यादिकें करीने (पराहुत्ते के ) पर, ङमुख होय एटले संमुख बेग न होय परम उपरांग बेग होय, त्रीजुं (पमत्ते के०) प्रमादी थका होय एटले क्रोधादिकें अथवा संथारवादिकें प्रमाद सेवता होय, निसालु थका होय, चोथु (आहारं के०) आहार पांचमुं ( नीहारं के ) नीहार एटले लघुनीति अथवा वमीनीति प्रत्ये ( कुणमाणे के) करता होय, अथवा (काज के ) करवानी ( कामे के० ) कामना एटले वांबना करता होय (अ के० ) वली करवा
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