________________
४१८
प्रतिक्रमण सूत्र.
असढाइन्नण वऊं, गीत प्रवारित्र्यंति मचाया यरणा विदु आए, ति वयार्ड सु बहु मन्नंति ॥४॥
अर्थः- जे आचारणा ( अणवऊं के० ) अनवद्य होय एटले पापर हित होय, अने वली ते (गीवारि के०) गीतार्थं वारित होय एटले वीजा को गीतार्थ पुरुषे तेने वारी नहीं होय ( इति के० ) एवा (मघवा के०) मध्यस्थ राग द्वेष रहित ( सढाइन के० ) शव पंकि त, गीतार्थ, पुरुषो तेणे जे आचस्यो होय तो तेवा गीतार्थनी करेली जे ( राव के० ) आचारणा ते पण ( हु के० ) निश्चें श्री जगवंतनी ( ० ) ज्ञाज कहीयें ( इति वयण के० ) एवं वचन बे, ते माटे ( o ) सुष्ट एटले जला अथवा सुविहित शठ गीतार्थनी क रेली चरणाने पण ( बहुमन्नंति के० ) गीतार्थ जन घणुं माने ॥ ४ ॥ ए बार अधिकारनुं बारमुं द्वार कयुं, इहां सुधी उत्तर बोल १९८७ यया ॥ हवे चार वांदवा योग्यनुं तेरमुं यादे देने बीजां पण द्वार कहे .
चन वंदणिक जिए मुणि, सुय सिन्हा ॥ दारं ( ॥ १३ ॥ ) इद सुराइ सरणिका ॥ दारं ॥ जिला नाम ठवण, दूध नाव जिण
१४ ॥ चन्द एणं ॥ ५० ॥
अर्थः- ( चवंदति के० ) चार वंदनीयक एटले चार वांदवा योग्य का बे, ते कया कया ? तेनां नाम कहे बे. एक (जिए के० ) जिन तीर्थंक रिहंत, बीजा (मुणि के० ) मुनिराज साधु, त्री जो ( सुय के० ) श्रुत सिद्धांत प्रवचन ने चोथा ( सिद्धा के० ) सिद्ध जगवान् जे मोक्ष प्राप्त थया ते जाणवा. ए चार वंदनीकनुं तेरमुं द्वार कयुं. उत्तर बोल
११ थया ॥ १३ ॥
हवे एक स्मरवा योग्यनुं चौदमुं द्वार कहे बे. ( इह के० ) ए श्री जिन शासनमांहे सम्यग्दृष्टि अधिष्ठायिक ( सुरा के० ) देवताप्रमुख ( सर fat ho) स्मरणीय बे एटले स्मरवा योग्य जाणवा. ए स्मरवा योग्य नुं चौदमुं द्वार कयुं. उत्तर बोल १७०२ यया ॥ १४ ॥
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
