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वंदितासूत्र अर्थसहित.
२४० हवे प्रायः सर्व अतिचार, मन, वचन अने कायाना कुव्या
पारें होय बे, तेनुं प्रतिक्रमण कहे बे. काएण काश्अस्स, पमिकमे वाअस्स वायाए॥
मणसा माणसिअस्स, सबस्स वयाश्ारस्स॥३४॥ अर्थः-( काश्स्स के ) कायिकस्य एटले वधादिकारी एवा शरीरें करी करेला जे अतिचार, ते अतिचारने (काएण के०) कायोत्सर्गादिक तप अनुष्ठानादिक जे कायाना शुल व्यापार, तेणें करी युक्त एवा शरीरें करी ने, तथा (वाश्अस्स के०) वाचिकस्य, एटले सहसाच्याख्यानदानादि रूप वाणीयें करीने कस्यो एवो जे वचनसंबंधी अतिचार तेने, (वायाए के०) वचनें करीने मिलाक्कम देवु, जिनस्तवन करवू, इत्यादिक जे शुल वचन नो व्यापार, तेणें करीने, तथा ( माण सिअस्स के० ) मानसिकस्य एटले देवतत्त्वादिकने विषे मनें करी शंकादिकने करवे करी कख्या एवा जे अति चार तेने (मणसा के ) मने करीने एटले अनित्य नावनादिक जे मन ना शुजव्यापार तेणें करीने तथा “हा! में उष्ट काम कडे” इत्यादिक आ त्मनिंदायें करीने एम ( सवस्सवयाश्यारस्स के०) सर्व व्रतना अतिचा रप्रत्ये त्रिकरण शुळं करीने ( पमिकमे के ) हुं प्रतिक्रमु ढुं, निवर्तुं बुं. अहीं 'सवस्सवयाश्यारस्स' ए पढ़ें करीने सामान्य करी त्रण योगर्नु प्रतिक्रमण कह्यु ॥ ३४ ॥
हवे एनेज विशे करी कहे . वंदण वय सिरका गा, रवेसु सन्ना कसाय दंडेसु ॥ गुत्तीसु अ समिईसु अ, जो अश्वारो अतं निंदे ॥ ३५॥ अर्थः-एक (वंदण के०) वंदन ते वे प्रकारें . तेमां एक देववंदन, वीजें गुरुवंदन जे. बीजुं (वय के०) श्रावकनां स्थूलप्राणातिपात विरमणादिक व्रत बार प्रकारें , त्रीजी (सिरका के०) शिदा बे नेदें बे. त्यां श्रावकने सामा यिक सूत्रार्थनुं ग्रहण,तेने ग्रहण शिदा कहिये. ते जघन्य नवकारथी मामीने अष्ट प्रवचन, गुरु पासेंथी नणे अने उत्कृष्टो दशकालिकसूत्रना पांचमा बजीवणिया अध्ययन पर्यंत सूत्र अने अर्थ बेहु नणे, ग्रहे, धारे, शीखे त्यां लगें प्रथम ग्रहण शिदा जाणवी. अने जे अर्थ सहित नमुक्कार सहित
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