________________
१४२
प्रतिक्रमण सूत्र.
अर्थ :- ( प्रथमजे भूमिनां परिमाण कीधां बे, ते जूमिनी उपरांत बाहिर नी नू मिश्री कोइ जनार माणसनी हस्तक वस्तु पदार्थने ( प्राणवणे के० ) नयन, एटले अणावकुं, मगाववुं ते, नयननामा प्रथम अतिचार जा वो. तथा परिमाण उपरांतनी भूमिने विषे दास प्रमुखने मोकलवो, क्रय विक्रयनो आदेश देवो, ते बीजो (पेसवणे के० ) प्रेषवणनामा अतिचार जा
वो, तथा कोइ कार्य उपने थके नी मेली भूमिकाथी बाहिर रह्यो जे मनुष्य, तेने खोखारादिक शब्दें करी पोतापणुं जणाववं, ते त्रीजो ( सद्दे के० ) शब्दानुपाति नामा प्रतिचार जाणवो. तथा उंचो थइ पोतानुं रूप दे खामीने बोल्या विना पण जेने बोलाव होय, तेनी दृष्टियें पडे, तेना द र्शनथकी तेना समीपमां जाय, ते चोथो ( रूवेा के० ) रूपानुपातिनामा अतिचार जाणवो. तथा नीमेली भूमिकाथी बाहिर रहेला पुरुषने कांक रादिक नाखी पोतापणुं जणाववुं, ते पांचमो ( पुग्गल रकेवे के० ) पुनलो
पनामा यतिचार जाणवो. ए पांच प्रतिचारमांदेबी (देसावगा सि मि के०) देशावका शिकनामें (बीए सिरकावए के०) बीजा शिक्षात्रत ने विषे जे अतिचार लाग्यो होय, ते प्रत्यें ( निंदे के० ) हुं निंडुं बुं. यांत विषे देश की अवकाश बे, एटले जे व्रतने विषे उप जोग परिजोग वस्तुनी बूट बे. तेने देशावकाशिक कहियें, तथा घं साथी थोऊ कर, तेने पण देशावकाशिक कहियें ॥ २८ ॥
हवे श्रीजा पौषधोपवास शिक्षात्रतना पांच अतिचार कहे बे. संथारुच्चारविदी पमाय तद चेव जोअणाजोए ॥ पोसढ़ विदि विवरीए, तइए सिरकावए निंदे ॥२॥
अर्थ:- संधार के० ) शय्यासंथार, ( उच्चार के० ) वमीनीति अने लघुनी तिनां वंदिल, एनो (विही के०) विधि जे प्रकार, तेने विषे ( पमाय ho ) जे प्रमाद करवो, ते अतिचारचक्क जाणवुं, ते अतिचारचक्क aa कहे . त्यां शय्या संथाराने न पहिले हे अथवा प्रतिलेखन करे, तो कांइक करे, कांइक न करे, ते प्रथम अप्प मिले हिश्र पुष्प मिले हि सद्यासंथारे नामा अतिचार जाणवो, तथा शय्या संथाराने न प्रमार्जं, प्रमार्ज तो कांइक प्रमार्जवुं, कांइक न प्रमार्जवुं, ते बीजो अप्प
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org