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वंदितासूत्र अर्थसहित.
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जोग्य वस्तु, जेवी के :- सचित्तद्रव्य विगयादिक वस्तु पण लेवी. ए सर्व वस्तु, करेलाप्रमाणथकी विपरीतपणें अनुचितपणे सेवन करते थके एटले जोगवते थके ( वनोगपरी जोगे के० ) उपजोगपरिजोगनामें (बीमि गुण के० ) बीजा गुणत्रतने विषे जे अतिचार लाग्यो होय, ते सर्व प्रत्यें ( निंदे के० ) हुं निंडुं हुं ॥ २० ॥
ed विशेषथी ए वतना जोग उपजोग याश्रयी पांच ने कर्म यी पंदर, मलीने वीश अतिचार बे, ते पमिक्कमियें बैयें. प्रायः श्रावक सचित्त वस्तुनो तो त्यागीज होय, माटें तेनी अपेक्षायें करी प्रथम जोजन श्री अतिचारपंक पक्किमीयें यें.
सच्चित्ते पडिब, पोल डुप्पोलियं च आहारे ॥ सदिकया, पडिक्कमे देसियं सवं ॥ २२ ॥
अर्थः- (सच्चित्ते के० ) सर्व समस्त सचित्तनो त्याग करीने अथवा स चित्तनुं परिमाण क होय, तेथी उपरांत प्रमादने व सचित्त वस्तुनो हार करवो, ते प्रथम सचित्ताहारनामें अतिचार जाणवो. बीजो (पमि as ho) सचित्त प्रतिबद्ध ते सचित्तनी सायें बांधेली वस्तु एटले जोनें लागेलो सुंदर, वलिया सहित राय ने गोटली सहित थांबा, तेनुं मुखमां घालवं, जेम वृक्षमांथी उखेमीने गुंदरने चित्तनी बुद्धियें वापरे. अथवा
बाने गोटली सहित अने रायणने वलिया सहित मुखमां घाले, ते स चित्तप्रतिबनामें बीजो अतिचार जाणवो. तथा त्रीजो ( पोल के० ) अपक्काहार एटले जेने अग्निनो संस्कार कीधो न होय, एवी सचित्त मिश्रि तकाची वस्तु, जेवी के:- तुरतनो पीशेलो लोट, अणचाल्यो लोट इत्या दिक पोल जावी. ए विषे सिद्धांतमां कां वे के, अणचाल्यो लोट, श्रावण अने जादरवा महीनामां पांच दिवस मिश्र रहे, पी चित्त थाय. याश्विनमा चार दिवस मिश्र रहे. कार्त्तिक, मार्गशीर्ष अने पौष, ए त्रण मासेंत्रण दिवस मिश्र रहे, तथा मादा ने फाल्गुनें पांच प्रहर मिश्र रहे. चैत्र, वैशाखें चार प्रहर मिश्र रहे. ज्येष्ठ तथा आषाढें त्रण प्रहर मि श्र रहे, इत्यादिक मिश्र रहे, पी चित्त थाय. ते काचो लोट, तेने पीशेलो जाणीने चित्त बुद्धियें लीये. इत्यादिक सचित्त शंकित वस्तुनुं जण क
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