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देवसिअं आलो अर्थसहित ११५
॥ अथ देवसिझं आलोचं लिख्यते ॥ श्वाकारेण संदिसह नगवन देवसिअं आलोचं आ लोएमि जो मे देवसि अश्यारो कउँ काई वाई माण सि नस्सुत्तो उम्मग्गो अकप्पोअकरणिको उजाउँ विचिं ति अणायारो अणिविप्रबो असावगपानग्गो नाणे दंसणे चरित्ताचरित्ते सुए सामाइए तिण्डं गुत्तीणं चनएदं कसायाणं पंचराहमणुबयाणं त्तिमहं गुणवयाणं चनपदं सि
कावयाणं बारसविहस्स सावगधम्मस्स जं खंडिअं जं विरादिशं तस्स मिलामि उक्कम ॥१॥ इति ॥ १७ ॥ .
अर्थः-(नगवन् के ) हे जगवन् ! (श्छाकारेण के०) पोतानी श्वायें करी पण कोश्ना बलात्कारें नहीं, (संदिसह के) मुऊने आदेश आपो. ( देव सिझं के०) दिवससंबंधि जे अतिचार उपन्या, ते प्रत्ये (आलोएमि के ) आ एटले मर्यादायें करी अथवा समस्तपणे करी लोए मि एटले हुँ प्रकाशुं बुं. अहिंयां रात्रि होय, तो राश्संबंधि अतिचार प्रकाशुं बुं. एम कहेवू. ए रीतें शिष्य कहे तेवारें गुरु कहे के आलोह, एटले आलोचो प्रकाशो. पठी शिष्य कहे, (छ के०) हुं पण खं बुं, तमारं वचन अंगीकार करुं बुं. (आलोएमि के० ) हुं आलोचं बुं, एटले मर्यादायें करी संपूर्णनावें करी हुँ प्रकाशुं बु. (जो के० ) जे ( मे के०) महारे जीवें, ( देव सिर्ज के) दिवस संबंधियो (अध्यारो के ) अतिचार दोष(कर्ड के) कीधो होय, एटले लगाड्यो होय, ते अतिचार, अनेक प्रकारें बे. माटें तेना प्रकारो कहे . ( काल के० ) कायासंबंधी ( वाज़ के) वचन संबंधि (माण सिजे के०) मनःसंबंधी एटले काया, वचन अने मनः संबंधियो अतिचार . तेमां प्रथम काया अने वचन संबंधि अतिचारनुं खरूप कहे . ( उस्सुत्तो के०) उत्सूत्र एटले जिनागमथी विरुक बोलवू ते हेतुथी उत्पन्न थयुं तथा ( उम्मगो के ) उन्मार्ग ते दायोपश मिक जावरूप मार्ग, ते प्रत्ये अतिक्रमि उलंघीने औदयिक नावें करी एटले मिथ्यात्व कषायादिक नावें करी कीधो थाप्यो जे, उन्मार्ग, ते उन्मार्गना
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| SR No. | 003850 |
| Book Title | Pratikraman Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1906 |
| Total Pages | 620 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |