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सामायिक साधना और आचार्य श्री
श्री फूलचन्द मेहता
अनुक्रमे संयम स्पर्शतोजी, पाम्यो क्षायिक भाव रे । संयम श्रेणी फूलड़ेजी, पूजूं पद निष्पाव रे ॥
आत्मा की अभेद चितनारूप अतिशय गंभीर स्वानुभूतिपूर्वक समझने योग्य अनुक्रम से उत्तरोत्तर संयम स्थानक को स्पर्श करते हुए, अनुभव करते हुए क्षायिक भाव (जड़परिरगति के त्यागरूप ) मोहनीय कर्म क्षय करके उत्कृष्ट संयम स्थान रूप क्षीण मोहनीय गुणस्थान को प्राप्त हुए श्री वर्द्धमान स्वामी के पापरहित चरण कमलों को संयम श्रेणी रूप भाव-पुष्पों से पूजता हूँ - वन्दन - नमस्कार करता हूँ तथा अनन्य उपासना से उनकी प्रज्ञा की आराधना करता हूँ ।
प्रस्तुत विषय परम गंभीर है, गूढ़ है, प्रति गहन व सूक्ष्म है । अतः विषय के प्रतिपादन में दृढ़ निष्ठा - लगन - रुचि - श्रद्धा- सम्यक् विवेक व आचरण-बल की अपेक्षा है । इतनी क्षमता योग्यता- शरणता व अर्परता के अभाव में भी विचारपूर्वक क्षमतानुसार शान्त स्थिर - एकाग्र चित्त से श्री जिन वीतराग प्रभु के प्रति अत्यन्त आस्थावान होकर श्री परम सद्गुरु कृपा से सजग होकर विषय की गहराई को छूने का प्रयास मात्र कर रहा हूँ । भूल, त्रुटि, अवज्ञा, अविनय और विपरीतता कहीं हो जाय तो क्षमाप्रार्थी हूँ तथा विज्ञजनों से अपेक्षित सुधार : सुझाव की कामना करता हूँ ।
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विषय एक है जिसके सूत्र तीन हैं फिर भी तीनों एकरूप हैं । सामायिकसाधना में साधक ( साधक चाहे आचार्य हो, उपाध्याय हो, साधु हो अथवा सम्यग्दष्टि ) मूल पात्र है । वही सामायिक साधना का अधिकारी है ।
यहाँ हम सर्वप्रथम साधक के स्वरूप का विचार करेंगे। वैसे साधना के योग्य मूल साधक प्राचार्य - उपाध्याय व साधु हैं और साध्य हैं श्री अरिहन्त - सिद्ध दशा, जो आत्मा की परिपूर्ण शुद्ध दशा है ।
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