________________
सू० १७] साकारज्ञानवादः
१०५ प्रतीयते; तदप्यतदाकारं यथा जडतां प्रतिपद्यते तथाद्य(j)नीलतामिति व्यर्थ तदाकारकल्पनम् ।।
किञ्च, शानान्तरेण जडतैव केवेला प्रतीयते, तद्वन्नीलतापि वा? न तावदुत्तरपक्षः, अर्द्धजरतीयन्यायानुसरणप्रसङ्गात् । प्रथमपक्षे तु नीलताया जडतेयमिति कुतःप्रतीतिः? नाद्यज्ञानात् ५ तेन नीलाकारमात्रस्यैव प्रतीतेः। नापि द्वितीयात्तस्य जडतामात्रविषयत्वात् । अथोभयविषयं ज्ञानान्तरं परिकल्प्यते, तच्चेदुभयंत्र साकारम् ; स्वयं जडता । निराकारं चेत्, परमैतप्रसङ्गः । क्वचिसाकारतायामुक्तदोषोऽनवस्था।
ननु निराकारत्वे ज्ञानस्याखिलं निखिलार्थवेदकं तत्स्यात् १० कचित्प्रत्यासत्तिविक भावादित्यप्यपेशलम् । प्रतिनियतसाम
\न तेत्तथीभूतमपि प्रतिनियतार्थव्यवस्थापकमित्यग्रे वक्ष्यते । 'नीलाकारवजडाकारस्यादृष्टेन्द्रियायौंकारस्य चानुकरणप्रसङ्गः कारणत्वाविशेषात्त्यासत्तिविकर्षाभावाच' इति चोधे भवतोपि योग्यतैव शरणम्।
यच्चोच्यते-'यथैवाहारकालादेः समानेऽपत्यं जननीपित्रोस्तदेकमाकारं धत्ते नान्यस्य कस्यचित्, तथा चक्षुरादेः कारणत्वाविशेषेपि नीलस्यैवाकारमनुकरोति ज्ञानं नान्यस्य' इति; तन्निराकारज्ञानेपि समानम् । तत्कार्यत्वाविशेषेपि हि यया प्रत्यासत्या ज्ञानं नीलमेवानुकरोति तयैव संवत्रानाकारत्वाविशेषेपि २०
. १ आद्यज्ञानम् । २ नीलतारहिता। ३ जडतया युक्ता नीलता। ४ प्रथमशानात् । ५ न जडतायाः। ६ ज्ञानान्तरात् । ७ न नीलतायाः। ८ जडता नीलता (च) विषयो यस्य । ९ तृतीयम्। १० परेण। ११ नीलतायां जडतायां. च। १२ स्यात् । १३ स्वस्य । १४ शानस्य। १५ जैन। १६ नीलतायाम् । १७ उक्तदोषपरिहारार्थ ज्ञानान्तरेण जडता प्रतीयते इति चेद्र(द)न्यानवस्था। १८ अर्थे । १९ ताप्यतदुत्पत्तिलक्षणसम्बन्ध । २० तदभाव । २१ शानम् । २२ निराकारम् । २३ पापादि । २४ मनः। २५ किञ्च । २६ ज्ञानस्य । २७ नीलाकारेण प्रत्यासत्ति। २८ इन्द्रियादिना विप्रकर्षस्य । २९ जैनैः । ३० बौद्धस्य । ३१ सौत्रान्तिकेन । ३२ पित्रादेः । ३३ कारणे । ३४ अपत्यम् । ३५ यदुक्तं त्वया समाधानम् । ३६ शानस्य । ३७ स्वभावेन । ३८ कर्तृ। ३९ अर्थ । ४० पदार्थे । 1 "यथैवाहारकालादेः समानेऽपत्यजन्मनि । पित्रोस्तदेकमाकारं धत्ते नान्यस्य कस्यचित् ॥"
प्रमाणवा० ३२३६९ ।
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org