________________
प्रमेयकमलमार्तण्डस्य
६२३
विषयाः न गतिस्थितिपरिणामिन एवार्थाः परस्परं तद्धतवः; अन्योन्याश्रय
प्रसंगात् ... ... ... ... ... ... ... नापि पृथिवी नभो वा गतिस्थितिहेतु: ... ... ... ... ६२४ नाप्यदृष्टनिमित्तता गतिस्थित्योः ... ... ... ... ...। ६२४ फलस्वरूपविचारः ... ... ... ... ... ... ६२४-२७ अज्ञाननिवृत्त्यादयः प्रमाणस्य फलम् ... ... ...
६२४ अज्ञाननिवृत्तिः प्रमाणादभिन्नं फलम् ... ... ... ... ६२४ अज्ञाननिवृत्ति-ज्ञानयोः सामर्थ्य सिद्धत्वमपि भेदे सत्येवोपलब्धम् अभेदेऽपि कार्यकारणभावस्याविरोधात् ... ... ... ... ६२५ हानोपादानोपेक्षाश्च भिन्नं फलम् अज्ञाननिवृत्तिलक्षणफलेन व्यव
धानात् ... ... ... ... ... ... ... ... आत्मनः प्रमाणफलरूपेण परिणामेऽपि लक्षणभेदात् प्रमाणफल___ भावाऽविरोधः... ... ... ... ... ... ... साधनमेदाच प्रमाणफलयोर्भेदः ... ... ... ... ... ६२६ सर्वथाऽभेदे हि प्रमाणफलव्यवस्थाया अभावः स्यात् ... ... नापि व्यावृत्तिभेदादेकत्रापि प्रमाणफलभावकल्पना युक्ता ... ६२७
इति चतुर्थः परिच्छेदः।
६२६
६२९
६२९
६३०
तदाभासस्य स्वरूपम् ... ... अखसंविदितादयः प्रमाणाभासाः ... प्रत्यक्षाभासस्य स्वरूपम् ... ... ... ... ... परोक्षाभासस्य स्वरूपम् ... ... स्मरण-प्रत्यभिज्ञानाभासयोः लक्षणम् ... ... ... अनिष्टादयः पक्षाभासाः ... ... ... ... सिद्धः पक्षाभासः ... ... ... ... ... ... प्रत्यक्षानुमानागमलोकखवचनविकल्पात् पंचधा
बाधितः पक्षाभासः ... ... ... ... ... असिद्धविरुद्धानैकान्तिकाकिञ्चित्करमेदेन चतुर्धा
हेत्वाभासः ... ... ... ... ... ... द्विविधोऽसिद्धहेत्वाभासः ... ... ... ... ... विशेष्यासिद्धादयोऽष्ट असिद्धहेत्वाभासाः अत्रैवान्तर्भवन्ति ... व्यधिकरणस्यापि कृत्तिकोदयादेः सद्धेतुत्वदर्शनान्न व्यधिकरणासिद्धो __हेवाभासः ... ... ... ... ... ... ... भागासिद्धोऽपि अविनाभावसद्भावाद् गमक एव ... ... ...
६३१
६३२
WWW
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org