________________
५४
प्रमेयकमलमार्तण्डस्य
पृ.
४९१ ४९२ ४९२ ४९२
४९३
३
४९३
४९३
४९४
४९४
विषयाः अनुवृत्ताकारे प्रतिपन्ने अप्रतिपन्ने वा विशेषप्रतिभासः तद्बाधकः ? न हि प्रत्यक्षेण क्षणक्षयावभासः ... ... ... ... ... नापि सदृशापरापरोत्पत्तिविप्रलम्भादेकखभानम् ... ... क्षणक्षथावगमे खभावहेतोापारः कार्यहेतोर्वा ? ... ... विनाशं प्रत्यन्यानपेक्षलादिति हेतुश्चासिद्धः; मुद्राद्यपेक्षवात् घट
नाशस्य ... ... ... ... ... ... ... अन्यानपेक्षवमानं हेतुः तत्स्वभावले सति अन्यानपेक्षवं वा ?... अहेतुकोपि विनाशः मुद्गरादिव्यापारानन्तरमुपलभ्यमानः तदैवा_भ्युपगन्तव्यो नोदयानन्तरम् ... ... ... ... उदयानन्तरध्वंसिखं भावानामन्येन ध्वसंस्थासंभवादभिधीयते
प्रमाणान्तराद्वा ? ... ... ... ... ... ... भावहेतोरेव तत्प्रच्युतिहेतुखे किमसौ भावजननात्प्राक् तत्प्रच्युति
जनयति उत्तरकालं वा समकालं वा ?... ... ... ... न च मुद्रादीनां कपालोत्पादे व्यापारः किन्तु विनाश एव ... घटादेः मुद्रादिकमपेक्ष्य असमर्थ-तर-तमक्षणोत्पादने मुद्गरादिना
घटस्य कश्चित् सामर्थ्य विधातो विधीयते न वा ? ... ... विनाशकहेतुव्यापारानन्तरं शत्रुमित्रध्वंसे सुखदुःखानुभवनादति
रिक्तो विनाशः सहेतुक एव खीकार्यः ... ... ... अभावस्यार्थान्तरखानभ्युपगमे किं घट एव प्रध्वंसः, कपालानि,
पदार्थान्तरं वा? ... ... ... ... ... ... कपालकाले ‘सः न' इति शब्दयोः भिन्नार्थलमभिन्नार्थखं वा.... अन्यानपेक्षतया च स्थितिरपि स्वभावत एव किन्न स्यात् ? ... अहेतुकविनाशाभ्युपगमे उत्पादस्याप्यहेतुकलं किन्न स्यात् ? ... कार्यकारणयो उत्पादविनाशौ न सहेतुकाहेतुको कारणानन्तरं सह
भावाद्रूपादिवत् ... ... ... ... ... 'सत्त्वात्' हेतोरपि न क्षणिकत्वसिद्धिः ... ... ... ... नापि विद्युदादेः निरन्वया सन्तानोच्छित्तिः ... ... विपक्षे नित्ये सत्त्वस्य बाधकं प्रत्यक्षमनुमानं वा? ... ... क्रमयोगपद्याभ्यामर्थक्रियाविरोधादपि न नित्यात् सत्त्वव्यावृत्तिः सत्त्वनित्यत्वयोर्हि सहानवस्थानलक्षणो विरोधः स्यात् परस्परपरि___ हारस्थितिरूपो वा ? ... ... ... ... ... ... एकान्तनित्यवदनित्येऽपि क्रमाक्रमाभ्यामर्थक्रियाविरोधात् सत्त्वा__भावः स्यात् ... ... ... ... ... ... ... क्षणिकं वस्तु विनष्टं सत्कार्यमुत्पादयति अविनष्टमुभयरूपमनुभय
रूपं वा? ... ... ... ... ... ... ....
४९५
४९२
४९५ .
४९७
४९७
४९८ ४९८
४९८
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org