________________
विषयानुक्रमः
१९४
विषयाः दृष्टान्ते प्रवृत्तं भूयोदर्शनं दृष्टान्त एव अविनाभावं निश्चाययति __ साध्यधर्मिणि वा? ... ... ... ... ... ... 'लिङ्गस्य दृष्टान्तेऽविनाभावग्रहणम् , अर्थोपत्तौ तु पक्ष एव'
इत्यपि नानयोः भेदं साधयति ... ... ... ... १९४ लिंगस्य न सपक्षानुगमाद्मकता अपि तु अन्तयाप्तिबलेन ... सपक्षानुगमाननुगमरूपेण अनुमानाऽर्थापत्त्योर्भेदे पक्षधर्मलसहि
तायाः अर्थापत्तेः तद्रहिताऽर्थापत्तिः पृथक् प्रमाणं स्यात् ... १९५ विपक्षेऽनुपलम्भस्य सर्वात्मसम्बन्धिनोऽसिद्धानैकान्तिकलात् ... १९५
शक्तिस्वरूपविचारः ... ... ... ... ... ...१९५-२०२ (नैयायिकस्य पूर्वपक्षः ) निजा हि शक्तिः पृथिवीत्वादिकम् ... १९६ अन्त्या तु चरमसहकारिरूपा ... ... ... ... ... १९६ शक्तिर्नित्या अनित्या वा? ... ... ... ... ... १९६ अनित्या चेत् ; किं शक्तिमतः शक्काज्जायते अशक्ताद्वा? ... ... १९६ शक्तिः शक्तिमतो भिन्ना अभिन्ना वा ? ... ... ... ... १९६ शक्तिः किमेका अनेका वा? ... ... ... ...
१९७ (उत्तरपक्षः) ग्राहकप्रमाणाभावाच्छक्तेरभावः अतीन्द्रियलाद्वा ? १९७ प्रतिनियतसामग्र्याः प्रतिनियतकार्यकारिखमतीन्द्रियशक्तिसद्भा
वमन्तरेणानुपपन्नम् ... ... ... ... ... ... १९७ शक्त्यभावे कथं प्रतिबन्धकमण्यादिसन्निधानेऽप्यग्निः खकार्य न
कुर्यात् ? ... ... ... ... ... ... ... १९७ प्रतिबन्धकेन हि अग्नेः खरूपं प्रतिहन्यते सहकारिणो वा? ... १९७ प्रतिबन्धकेन खभावनिवृत्ती उत्तम्भकसन्निधाने कार्यानुत्पत्ति- प्रसङ्गात् . ... ... ... ... ... ... ... १९८ प्रतिबन्धकोत्तम्भकमणिमन्त्रयोरभावेऽग्निः खकार्य करोति न वा? आद्य कस्याभावः सहकारी; तयोरन्यतरस्य उभयस्य वा ? ... अन्यतरस्य चेत् ; किं प्रतिबन्धकस्य उत्तम्भकस्य वा? ... कश्वाभावः कार्योत्पत्ती सहकारी-किमितरेतराभावः प्रागभावः . प्रध्वंसो वा अभावमात्रं वा ... ... ... ...
यदि शक्तिर्नास्ति तदा मन्त्रादिना कंचित्प्रति प्रतिबद्धोऽप्यग्निः स .... एवान्यस्य स्फोटादिकं कार्य कथं करोति ? ... ... खरूपसहकारिव्यतिरेकेण शकेः प्रतीत्यभावे अदृष्टादेरपि अभावः
स्यात् ... ... ... ... ... ... ... ... पृथिवीलस्य शक्तिवरूपे मृस्पिंडादपि पटोत्पत्तिः स्यात् ... ... १९९ द्रव्यशक्तिस्तु नित्या पर्यायशक्तिस्वनित्या ... ... ... शक्कादेव शक्तिप्रादुर्भावः खीक्रियते ... ... ...
१९
१९८
१९९
२००
२००
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org