________________
विषयानुक्रमः
10-८२
१८०
१८१
१८२
विषयाः तर्कमन्तरेण प्रत्यक्षप्रामाण्यस्य अगौणलादिलिंगेनापि व्याप्तिग्रहण
मशक्य मेव ... ... ... ... ... ... अनुमानमात्रस्याप्रामाण्यम् अतीन्द्रियार्थीनुमानस्य वा ? ... ... अनुमानं विना न प्रत्यक्षस्य प्रामाण्यनिश्चयः, नापि परलोकाद्यभावः
साधयितुं शक्यः ... ... ... ... ... ... १८० बौद्धाभिमतस्य प्रमेयद्वैविध्यात् प्रमाणद्वैविध्यस्य नि
रासः ... ... ... ... ... ... ... ... एक एव सामान्य विशेषात्माऽर्थः प्रमेय इति द्वैविध्यमसिद्धमेव ... १८. अनुमानस्य सामान्यमात्रविषयत्वे विशेषेष्वप्रवृत्तिरेव व्यापकं गम्यम् , व्यापकं च कारणं कार्यस्य स्वाभावो भावस्य अतः __ स्खलक्षणमेव गम्यम् ... ... ... ... ... ...
१८१ प्रमेयद्विखं प्रमाणद्विवस्य ज्ञातमज्ञातं वा ज्ञापकम् ? ... ... १८१ ज्ञातं चेत् किं प्रत्यक्षादनुमानाद्वा? ... ... ... ... द्वाभ्यां प्रमेयद्वित्वस्य ज्ञाने प्रमेयद्वित्वस्य प्रमाणद्विवज्ञापकलन्न स्यात् ... ... ... ... ... ... ... ...
१८१ अन्यदपि ज्ञानम् एकमनेकं वा स्यात् ? ... ... ... ... प्रत्यक्षसिद्धं प्रमेयद्वित्वं तु न युज्यते प्रमेयस्य सामान्यविशेषा
त्मकलात् ... ... ... ... ... ... ... नैयायिकादिभिः आगमस्य पृथक् प्रामाण्यसमर्थनम् १८२-८५ यद्यपि शब्दः परोक्षार्थ सम्बद्धमपि गमयति तथापि प्रत्यक्षादिवत् भिन्नसामग्रीजन्यतया पृथगेव प्रमाणम् ... ...
१८३ शाब्दं ज्ञानं न प्रत्यक्षं सविकल्पास्पष्टवभावत्वात् ... ... नाप्यनुमानं त्रिरूपलिंगाप्रभवत्वादननुमेयार्थविषयलाच ... ... १८३ न शब्दस्य पक्षधर्मलं धर्मिणोऽयोगात् ... ... ...
१८३ नाप्यर्थो धर्मी ... ... ... ... ... ... ... १८३ शब्दोऽर्थवान् शब्दवादित्यत्र प्रतिज्ञार्थंकदेशासिद्धो हेतुः ... न अर्थस्य शब्देनान्वयः ... ... ... ... ... ... न हि यत्र देशे काले वा शब्दः तत्र अवश्यमर्थो विद्यते ... १८४ मीमांसकादिभिरुपमानस्य पृथक् प्रामाण्यसमर्थनम् १८५-८६ दृश्यमानाद् यदन्यत्र सादृश्योपाधितो ज्ञानं तदुपमानम्... ... तस्य विषयः सादृश्यविशिष्टो गौः गोविशिष्टं वा सादृश्यम् ... १८५ अनधिगतार्थाधिगन्तृतया तस्य प्रामाण्यम् ... ... ... १८५ नेदं प्रत्यक्षम् ... ... ...
१८६ नाप्यनुमानं हेलभावात् ... ... ... ... ...
१८२
१८३
१८३
१८४
१८५
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org