________________
संठाणओय चउरंसे भइए सेउ वन्नओ । गंधओ रसओ चव भइए फासओविय ॥ ४५ ॥ जेआयय संठाणे भइए स.अ.
सेउ बन्नओ । गंधओ रसओ चेत्र भइए फासओविय ॥४६॥असंख काल मुक्कोस एक्कोसमओ जहन्नयं । अजीवाणय रूवीणं अंतरेयं वियाहियं ॥४७॥ एसा अजीव विभत्ती समासेण वियाहिया । इत्तो जीव विभत्तिं वोच्छामि अणुपु. व्यसो ॥४८॥ संसारथ्थाय सिद्धाय दुविहा जीवा वियाहिया । सिद्धा णेग विहा वुत्ता तं मे कित्तयउं सुण ॥४९॥ इथ्थी पुरिस सिहाय तहेवय नपुंसगा । सलिंगे अन्न लिंगेय गिहिलिंगे तहेवय ॥ ५० ॥ उक्कोसा गाहणाएय जहन्न मझिमाइय । उढे अहेय तिरियंच समुदंमि जलंमिय ॥५१ ॥ ____ चतुष्कोण संस्थानना पुद्गलोना वर्ण, गंध, रस अने स्पर्श प्रमाणे विभाग पाडेला छे. ४५). लांबा संस्थानना पुद्गलाना वर्ण, गंध, रस अने स्पर्श प्रमाणे विभाग पाडेला छे. (४६). अजीव रुपी पुद्गलोर्नु उत्कृष्ट अंतर [आंतरो] असंख्याता कार्नु अने जघन्य अंतर एक समयनुं कडं छे. [४०] * रुपी अजीवना ५३० अने अरुपी अजीवना ३० मळी कुल्ल ५६० भेद आ प्रमाणे अजीवना विभाग संक्षिप्त कह्या. हवे जीव-विभक्ति (विभाग) अनुक्रमे कहुं छु. [४८]. जीव वे प्रकारना कह्या छः-१ संसारी जीव अने सिद्ध (कर्म-मल रहित) जीव. सिद्ध जीव अनेक प्रकारना छे. तेना भेद कहुं छं ते सांभळो. [४९]. पुरुष, स्त्री, नपुंसक, स्वलिंग (जैन दर्शनी), अन्यलिंम (अन्यमार्गी) अने गृहलिंग (गृहस्थाश्रमी) एछ जीवमाथी सिद्ध थइ शके. [५०]. उत्कृष्ट (पांचसें धनुष्यनी), जघन्य (बे हाथनी) अने मध्यम अवगाहन (कदनी देहे, उर्ध्व लोकने विषे, अधो लोक्ने विष, अढी द्वीपने विषे, समुद्रने विषे अने अन्य जळने विषे सिद्ध दशा प्राप्त थइ शके. [५१].
* गाथा प्रो. जेकोबीना भाषान्तरमा नथी. १ गमे ते स्थळे, गमे तेवे शरीरे सिद्ध दशा प्राप्त थइ शके छे ए हेतु आ 18 गाथानो छे.
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
Jain Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
