________________
उ. अ. ३०
२५८
T
अवास पडिकम्मा अपरिकम्माय आहिया । नीहारि मनिहारी आहार ओय दोसुवि ॥१३॥ उमोयरियं पंचहासमासेण वियाहियं । दव्बउ खेत्त कालेणं भावेणं पज्जवेहिय ॥ १४ ॥ जो जस्सउ आहारो ततो उणंतु जो करे । जहन्ने गसिध्याइ एवं दव्त्रेण उभवे ॥ १५ ॥ गामे नगरे तह रायहाणि निगमेय आगार पल्ली | खेड कब्बड दोमुह पण मडंब संबाहे ॥ १६ ॥ आसमपए विहारे संनिवेसे समाय घोसेय । थल सेणाखंधारे अथवा तो ? परिकर्मणा सहित अने २ परिकर्मणा रहित; एटले परिवर्त्तनादि चेष्टा सहित अथवा एवी चेष्टा रहित बने प्रकारे आहार त्याग करे. [१३]. २. उनोदरिक तप :- एना पांच भेद संक्षेपे कह्या छे :- [अ] द्रव्ये, [घ] क्षेत्रे, [क] काले, [ड] भावे अ [इ] पर्याये. (१४). [अ] द्रव्य-उनोदरिक तप :-जेने जेटलो आहार होय ते करतां ओछो आहार करे; छेवट एकज कोळियो ओछो जमे ते द्रव्य-उनोदरिक रूप कहेवाय. (१५). (ब) क्षेत्र-उनोदरिक तप :- क्षेत्र एटले गाम, नगर, राजधानीं शर, निगम [aणक निवास], आगम (सुवर्णादि उत्पन्न थतां होय ते स्थळ), पल्ली (वृक्षादिथी छवायेलुं अने बसायेलुं स्थळ ), खेत ( धूळना कोटवालुं स्थळ ), कर्बट ( सामान्य नगर), द्रोण मुख (जळ अने स्थळ बन्ने मार्गे जे गाममां प्रवेश करी शकाय ते, जे के भ्रगु कच्छ), पट्टण (मोढुं शहेर), मतम्ब [ जेनी आसपास साडा त्रण योजन सुधीमां बीजुं कोइ गाम न होय ते स्थळ ], सम्बाध [यां चारे वर्णनो निवास होय एवं स्थळ ], आश्रम [तापस लोक वसता होय एवं स्थळ ], बिहार [देव गृह अथवा भिक्षुकने रहेवानुं स्थळ ], सन्निवेश [यात्रादिक अर्थे लोको ज्यां भेगा थता होय ते स्थळ], समाज (पंथी लोक अथवा मुसाफरो ज्यां * पुरुषनो पूरी आहार ३२ कोळियानो अने खीनो २८ कोळियानो गणाय छे.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
