________________
उ. अ.
२.
१६
नसंत से नवारिज्जा? मर्णपि नपओसए । उवेह नहणे पाणे भुजंते मंससोणियं ||११|| परिजुन्नेहिं हं । ख्खामित्ति अचेलए | अदुवा सचेलएहोख्खं इइभिख्खू न चितए || १२ || एगया अचेलए होइ सचेलयावि एगया । एयं धम्मं हियं नच्चा नाणीनोपरिदेवए ॥१३॥ गामाणुगामंरीयंत अणगारंअकिंचणं । अरई अणुप्पवेसे तंतितिख्खे परिसहं ॥१४॥ अरई पिठ्ठओ किया रिए आय रखिए । धम्मारामे निरारंभे उवसंते मुणी घरे ॥ १५ ॥
१. कोइ मतमां ' वारेज्जा छे.
डांस, मच्छरने त्रास उपजाववो नहि; चटको भरतां अंतराइ न करवी, तेमज मने करीने पण तेना उपर क्रोध करवो नहि. पोता . मांस अने लोही तेओ खाइ जाय, छतां सर्व सहन कर पण तेमने हणवा नहि. १ [११]. [६] ' महारां वस्त्र जीर्ण थइ गयां छे, तेथी हुं वस्त्र रहित फरीश अथवा तो म्हागं फाटेला कपडा जोइने कोइ धर्मात्मा दाता मने नवां कपडां आपे तो ठीक ear विचार साधु करवा नहि. [१२]. कोइ वखत [ जिन कल्पावस्था प्रमाणे ] वस्त्र रहित थइ जाय, अथवा कोइ वखत [ स्थविर कल्पावस्था प्रमाणे] वस्त्र सहित होय, तो वस्त्र रहित अने वस्त्र सहितपणाना बन्ने धर्मो हितकारी जाणीने ज्ञानी साधुए खेद करवो नहि.२ (१३), (७) परिग्रहः रहित अणगारने गामो गाम विचरतां संयम मार्ग तरफ अधीर उत्पन्न थाय तो ते परीसह तेणे सहन करव्ये. (१४). डाह्या साधुए आवं अधीरपणं त्याग; अने हिंसादिकथी दूर रहीने, दुर्गतिना मार्गथी आत्माने दूर राखीने, धर्म रुपी आरामने विषे आनंद मानीने आरंभ रहित थइ, संपूर्ण शान्निथी संगम मार्गने विषे विचरं. ३ (१५).
१. अहिं श्रमण भद्रनुं द्रष्टांत आपलं छे. २. अहिं सोम देवतुं द्रष्टांत आपेलुं छे. ३. अहिं अपराजीतनुं दष्टांत आपलं छे,
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
