________________
उ.अ.
| भावसंच्चेणं भंते जीवे किं जणयइ भावसकोणं भावविसोहिंजणयइ भावविसोहिंए वट्टमाणे जीवे अरहंत पणत्तरस
धम्मस्स आराहणयाए अझुठेइ अरहंत पणत्तस्स धम्मस्त आराहणयाए अझुठित्ता परलोगस्स धम्मरस आराहए A भवइ ॥ ५० ॥ करणसच्चेणं भंते जीवे किं जणयइ करणसच्चेणं जीवे करणसत्ति जणयइ करणसच्चे वट्टमाणे जीवे
जहावाइ तहाकारियावि भवइ ॥ ५१ ॥ जोगसच्चेणं भंते जीवे किं जणयइ । जोगसच्चेणं विसोहेइ ॥ ५२ ॥ मणगुत्तयाएणं भंते जीवे किं जणयइ मणगुत्तयाएणं जीवे एगग्ग चित्तं जणयइ एगग्ग चित्तेणंजीवे मणगुत्तेसंजम माराहए भवइ ॥ ५३ ॥ वयगुत्तयाएणं भंते जीवे किं जणयइ । वयगुत्तयाएणं निविकारत्तं जणयइ । निधिकारेणं जीवे वयगुत्ते अझप्प जोग साहणजुत्तेय वि भवइ ॥ ५४ ॥
००००००००००००००००००.
10००००००
००००००००००००००००००००००००
५०. भाव-सत्य एटले साचा भावथी जीव मननी विशुद्धि प्राप्त करे छ; अने भाव विशुद्ध जीव श्री जिन-भाषित धर्म आराधे छ; अने धर्मने विष सावधान रहेबाथी परलोके पण ते श्री अईत प्रणीत धर्मनो आराधक थाय छे. [५०]. ५१. करण अथवा क्रिया-सत्य एटले प्रतिलेखनादि क्रिया यथाविधि करवायी जीव क्रिया-सामर्थ्य मेळवे छे; अने क्रिया-सत्य जीव जे प्रमाणे बोले ते प्रमाणे वर्ने छे. (५१). ५२ योग-सत्य एटले मन, वचन, कायाना सत्य व्यापारथी मन, वचन, काया निर्दोष थाय छे. (५२). ५३. मनो-गुप्ति एटले मनने अशुभ पदार्थोथी संभाळवाथी एकाग्रवृत्ति प्राप्त थाय छ; अने एवो एकात्ति वाळो जीव संयमनो आराधक [ पालक ] थाय छे. [५३]. ५४. वाग-गुप्ति एटले वचनने अशुभ पदार्थोथी संभाळवाधी जीव. निर्विकारपणु प्राप्त करी शके छ : अने निर्विकारपणुं पामवाथी जीव अध्यात्म-योग साधी शके छे. (५४).
००००
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
