________________
उ.अ. काउस्सग्गेणं भंते जीवे कि जणयइ । काउस्सग्गेण तीयपडुप्पन्नं पायचित्तं विसोहेइ । विसुध्ध पायचितेय जीवे ।।
निव्वुयहिथए । उहरिय भरोब्व भारवहे । पसथ्यझाणो वगए सुहं सुहेणं विहरइ ॥ १२ ॥ पश्चाखाणणं भंते जीवे किं जणयइ । पच्चख्खाणणं आसवदाराई निरुंभइ पचाख्खाणेणं इवानिरोहं जणयइ इङ्लानिरीहंगएणं जीवे सव्वव्वेसु विणीयतहे सीलभूए विहरइ ॥१३॥ थयथुइ मंगलेणं भंते जीवे किं जणयइ । थयथूय मंगलेणं नाणदसण चरित | बोहिलाभं जणयइ नाणदंसण चरित्त बोहिलाभं संपणेण जीवे अंतकिरियं कप्पविमाणो वत्तियं आराहणं आराहेइ .
॥ १४ ॥ कालेपडिलेहणयाएणं भंते जीवे किं जणयइ । कालपडिलेहणयाएणं नाणावरणिज्ज कम्म खवेइ ॥१५॥
१२. कायोत्सर्ग [काउसग्ग]थी पूर्वनां अने वर्तमान कालनां अतीचार दूर थायछे, अने आ प्रमाणेना प्रायश्चित (आलोचना) थी आत्मा विशुद्ध थाय छे, अने ते वडे जेम भारवाहक (मजूर ) पोताना शिर परनो वोजो उतरवाथी स्वस्थ थाय छे, तेम तेनुं हृदय पण स्वस्थ थाय छे मन स्वस्थ थवाथी प्रशस्त ध्यान धरी शकाय छे अने तेथी सुखमां विचरी शकाय छे. [१२]. १३.प्रत्याख्यान एटले पच्चखाणथी आश्रवद्वारो बंध करी शकाय छे. पच्चखाणथी इच्छानो निरोध करी शकाय छे इच्छानो निरोध करवाथी जीव सर्व द्रव्य तरफ निस्पृही अने तृष्णारहित थइने विचरी शके छे. (१३). १४. स्तवन अने स्तुतिथी ज्ञान दर्शन अने चारित्रनो लाभ प्राप्त [ धर्म-प्राप्ति ] करी शकाय छे बोधि-लाभ प्राप्त थवाथी जीव ज्ञान साधी शके छे, अने तेम थवाथी संसार कर्मनो अंत आणी शके छ, अथवा तो कल्प अने विमानादि देव लोकमां उत्पन्न थाय छे. [१४]. १५. काल-प्रतिलेखन (प्रत्युपेक्षणा) एटले योग्य काळे पडिलेहण करवाथी ज्ञानावरणीय कर्मनो क्षय थाय छे. [१५].
Jan Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
