________________
उ
जिणसवा । एयंचयरित्तकरं चारित्तं होइ आहियं ॥३३॥ तवोय दुविहो वुत्तो बाहिरंझिं तरो तहा। बाहिरो छवि | होवुतो एवमझिंतरो तवो ॥ ३४ ॥ नाणेण जाणइ भावे दसणेणय सहहे । चरित्तेण नगिण्हाइ तवेण परिमूझइ ॥ ३५ ॥ खवित्ता पुवकम्माइं संजमेण तवेणय । सव्वदुख्खप्पहिणठा पक्कमति महेसिणो तिबेमि ॥ ३६ ॥
®। इति मोख्खग्ग झयणं अठाविस सम्मत्तं ॥ २८ ॥७
०००००००००००००००००००
। अमुक तपथी प्राप्प थती विशुद्धता) ४ सूक्ष्म-१ सम्पराय ( एटले इच्छाओ स्वल्प करवी ते ), ५ यथाख्यात-२ अकषाय [ एटले | क्रोध,मान,माया अने लोभर्नु उपशमन];ए पांच प्रकारे चारित्र पाळवाथी कर्मनो क्षय थायछे एम श्री तीर्थंकर भगवाने भाख्युंछे.३२-३३.
४ तप:-तपना वे प्रकार छ :-१ बाह्य-तप अने २ अभ्यंतर-तप. वाद्य अने अभ्यंतर प्रत्येक तपना छ छ । भेद छे. [३४]. ज्ञानथी जीवादि भाव जाणी शकाय छे ; दर्शनयी तेमां श्रद्धा उत्पन्न थाय छे, चारित्रथी कर्मनो क्षय थाय छे अने तपथी आत्मा विशुद्ध थाय छे. [३५]. संयम अने तपथा पूर्व कर्म खपावीने अने सर्व दुःखनो क्षय करीने महर्षिओ सिद्धिने प्राप्त थायछ. (३६).
॥ अठ्ठावीशमें अध्ययन संपूर्ण. ॥
००००००००
? Reduction of desire ? Annibilation of sinfulness. ३ आ सूत्रनुं त्रीशमुं अध्ययन 'तप'मुंज छे तेमां विस्तार पूर्वक विवेचन छे.
Jain Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
