________________
....
०००००००००००००००००००००००
एयाओ पंचसमिईओ समासेण वियाहिया । इत्तोय तओगुत्तीओ पुष्ट्यामि अणुपुव्वसौ ॥ १९॥ सच्चातहेबमोसाय ३ सच्चामोसा तहेवय । चउथीअसच्चमोसा मणगुत्ती चउव्विहा ॥ २० ॥ संरंभ समारंभे आरंभेय तहेवय । मण है. पत्तमाणंतु नियत्तिज्ञ जयंजई ॥२१॥ सच्चातहेब मोसाय सच्चामोसा तहेवय । चउथ्थी असम्झामोसाउ वय गुत्ती
चउबिहा ॥२२॥ संरंभ समारंभे आ भेय तहेवय । वयं पवत्तमाणंतु नियतिज जयंजह॥२३॥ ठाणे निसीयणेचेव तहेबय तुयट्टणे । उहंधण पल्लंघण इंदियाणयजु जणे ॥२४॥ संरंभ समारंभे आरंभेय तहेवय । कायं पबत्तमाणतु | नियत्तेज्ज जयंजइ ॥ २५ ॥
पांच समितिनुं आ प्रमाणे संक्षिप्त व्याख्यान करीने हवे त्रण गुप्तिनुं अनुक्रमे वर्णन करुं छु. (१९). १ मनो-गुप्ति --[१] सत्य, (२) असत्य, (३) सत्यासत्य, अने (४) असत्य-मृषा ए रीते चार प्रकारनी मनो गुप्ति छे. [२०]. यत्नवान साधुए पोताना मनने संरम्भ १ ( अन्यने उपद्रव थाय एवा मनोभाव संकल्पथी ), २ समारम्भ-जीवोने दुःख उपजे एवां कृत्योना विचारथी अने 3 आरंभथी जीवोनो घात थाय एवां कृत्योना विचारथी पार्छ वाळवू-निवर्ताव_ जोइर. २१. २ वचन-गुप्ति-ए पण गाथा २०मा वर्णव्या प्रमाणे चार प्रकारनी छे. २२ . यत्नवान साधुए पोताना वचनने गाथा २१ प्रमाणे निवर्ताच जोइए. २३. ३ काय-गुप्ति :-यत्नवान साधुए उठता, बेसतां, मूतां अनें ४उंचा-नीचा थतां इन्द्रिओने शब्दादि विषयने विषे जती अटकाववी जोइए,५ अने अन्य जीवोने उपद्रव थाय अथवा तेमनो घात थाय एवां कृत्योधी पोतानी कायाने निवर्तावची जोइए. २४-२५ .
१. Desires for the misf rtune of somebody else. २. Thoughts on acts which cause misry to living beings, .. Which cause their distinction. ४. आने बदले प्रो. जेकोबी (Jumping: 'कूदतां 'लखे छे, पण साधुने कूदाप संभवतुं नयी. ५. Prevent froni intimating obnoxious desires. .
६0000000
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
