________________
अणावाय मसंलोए परस्सणु वघाइए । समे अझसिरेयावि अचिर कालकयमिय ॥१७॥ विछिन्ने दूरमोगाढे नासन्ने बिलवज्जिए । तसपाणबीय रहिए उच्चाराइणिवोसिरे ॥ १८ ॥
6/
जे गोए अन्य लाको आवतां जतां न होय अने तेओ ते देसी शकतो पण न होय, ज्यां संयमनो उपघात थतो न होय, ज्यांनी जमीन उंची नीची न होय [ सपाट धरती होय ,जे तृण-पत्रादिी छवायेली न होय, जे थोडा समय पहेला अचेत [आगथी बाळीने ] करवामां आवेली होय, जे विस्तारवाळी होय, जेर्नु उपरतुं पड (अमुक आंगळ) अचेत होय, जे गामनी छेक नजीकमां न होय, जेमा उंदर वगैरेनी बखोलो [दर न होय, अने जे त्रस-जीव तथा बीज रहित होय एवी दस गुण युक्त जगोए उच्चारादि (मळ-मुत्रादि) परठवु-यत्नाथी नारखी आव. (१७-१८). .. ..
x=निक्षिप्त दोष. ४-नीचे अचित उपर सचित होय तेवो आहार ले तो 'पिहित 'दोष.५-वासणमां सचित होय ते ठलवी तेमां B आहार नाखी पे ते, ले तो 'सारहि' (सद्धत) दोष, ६-आंखे अखम होय ते उठी आहारादिक वहोरावे ते लेवो ते 'दायगा' वा (दायक) दोष. ७-सचित अचित भेळा होय तेवो आहारदिक ले ते 'मिश्र' दोष.८-भागीदारनी इच्छा विरुद्ध आपेटु ले ते 'अ-18
परणीत' दोष. ९-हाथ धोइने आपे अथवा आप्या पछी हाथ धोवे ते लेबु ते 'लिप्त' दोष. १०-चेरातुं रातुं लावी आपे ते ले तो 'छडुक' दोष. x१. श्वाद खातर बे चार वस्तु मेळवी आहार करे तो 'संजोग' (संयोजना) दोष. २-प्रमाण उपरांत ठांसी ठांसी आहार करे तो 'अप्रमाण' प्रमाणाति क्रम दोष. ३-आहार आप तेनां वखाण करे ते 'इंगाल कर्म' दोष. ४-आहार न आपे तेनी निंदा करे ते 'घून' दोष. परिभोग-एषणाना त्रीजाने चोथा दोपने केटलाक ग्रंथोमां एक तरीके जोवामां आवे छे. ५-छ कारण विना आहार करे तो 'कारण 'दोष.
Jain Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
