________________
.
.
.
.
8
.00848
००००००००००
तओहं नाहोजाओ अप्पणोय परस्सय । सव्वेसिंचेव भूयाणं तसाणं थावराणय ।। ३५ ।। अप्पानई वेयरणी अप्पामे || कुडसामली । अप्पाकाम दुधाधेणू अप्पामेनंदणंवणं ॥३६॥ अप्पाकत्ता विकत्ताय दुहाणय मुहाणय । अप्पामिर, सवितंच दुपठिय सुपठिओ ॥३७॥ इमाहु अन्नोविअणाहया निवा तमेक चित्तेनिहुओ सुणेहिं नियधम्म लभियाण वीजहा सीदंतिएगे बहुकायरानरा ।। ३८ ॥ जोपव्वइत्ताण महव्वयाइं सम्मनोफासईपमाया । अणिग्गहप्पाय रसेसुगिडे नमूलओ छिंदइ बंधणंसे । ३९ ॥
" आ प्रमाण दीका ग्रहण कर्या पछी हुँ मारो पोतानो तेमज अन्यनो (शुद्ध प्ररुपणाने लीधे) नाथ रक्षक थयो, अने त्रस तथा स्थावरादि सबै जीवनो नाथ थयो. [३५]. "मारो आत्मा एज वैतरणी नदी समान छे, एज शाल्मली वृक्ष छे ; एज आत्मा कामदुधा धेनु समान छ अने एज नंदनवन छे. (३६). "एज आत्मा सुख अने दुःखनो कर्त्ता अने अकती छे; एज आत्म सदाचारथी वर्ते तो मित्र समान छे अने दुराचारथी वर्ते तो शत्रु समान छ, (७). "हे राजन! एटलं छतां पण अनाथता रही जाय छे; ते अनाथता हुँ तने कही संभळावं; ते तुं सावधान थइने एकाग्र चित्तथी श्रवण कर :-निग्रंथ (साधु ) धर्म प्राप्त थया छतां
केटलाक कायर मनुष्यो साध्वाचार पाळवामां शिथिलता दर्शाये छे. (३८).* “दीक्षा ग्रहण को छतां जे साधु प्रमादने लीधे . पंच महाव्रत बराबर पाळतो नथी, जे आत्म-निग्रहकरतो नथी, अने भोगनी इच्छा करे छे, ते (राग द्वेषरुपी) संसारनां बंधनने जड मूळथी छेदी शकतो नथी. (३९).
*मो. जेकोबीवीका करे छ के गाथा ३८ थी ५३ पाछळथी उमेराइ होय एम जणाय छ; अने तेना कारणमा ते जणा। छ के प्रथमनी ३७ गाथाओमां वर्णवेल विषय साथे आ गाथाओनो संबंध बराबर सचबातो नर्थी अने वळी आ गाथा आनुं माप आगला श्लोको करतां जुदा प्रकार छ. १. An ordained Monk.
०००००००००००००००००
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
